第658章
青鸾不语，只一味查看手中缩小版的便携式宝镜。
后世的科技发展概念和相应产物的诞生，从大局上来看，给现在的三界带来了什么影响，一时半会还真不好说，但不管在天界还是在幽冥界，至少所有的打工人，都切实地感受到了某种相当深刻的变化：
什么银盆，什么宝镜，其实说白了都是一码事，都是办公场所与相应体系的缩小化、可携带化，真正做到了“一旦有急事发生，绝对能把责任落实到人”，再也不能像以前一样，用“拖着拖着把当事人给拖死了，这事儿就算解决了”的办法，给糊弄过去了！
也正因这新推出的便携式宝镜的便利性，青鸾这才得以身在万里之外的昆仑，却依然能够无障碍顺畅对接幽冥界的各项事务，查看在刚刚的面试里，提到的“李二狗”此人：
“……找到了！确有其人其事，但这人已经因为对养母背恩弃义、毒杀发妻等事，被他妻子和养父的鬼魂联名告了一状，金陵城隍已于梦中将其提审完毕，金陵本地法院也已给下判决。”
“金陵本地法院认为，该项犯罪的本质，是他对家庭关系的破坏，是他对母亲的生育之恩与妻子的帮扶之恩的藐视。若不能树立典型，警示后人，以后如此残暴的行径只会越来越多、愈演愈烈，终至一发不可收拾，家也不家，国将不国，流毒深远，终至天下大乱。”
之前霍腾西随口抱怨的那句“男的，不行”，在被某位都能奉她的随口吐槽为圭臬、兢兢业业的书记员记录和提交过后，在被青鸾宝镜回放和储存过后，在不知哪一届大罗天紧急代表大会上，和“幽冥界改革进度”一同提交上去，被整个天界的同僚们都观摩学习过后，这事儿就微妙起来了。
总之，等大家都反应过来之后，才发现，就这么一句抱怨，一句充满强烈“同僚无能我擦腚，全体加班他邀功”之强烈愤怒的吐槽，在不知不觉间，竟然通过了天道的审核，成为了一条看起来更体面一点的法律，写在了幽冥界的相关法律法规中：
男性犯罪应该从严从重处理，以杜绝高拿轻放的传统量刑方式继续纵容地之浊气的残暴本能，持续造成不良影响。
霍腾西：啊这。
青鸾：啊这。
秦慕玉和秦金钗：啊这？这也行？！
情况就是这么个令人哭笑不得的情况，但成效却相当显著。或许世界的真理就是这样的，总是蕴藏在一句轻飘飘的话、一件随处都能发生的小事里，进而散发得到处都是。
只看谁能从这些琐碎得令人头大无数倍的“小事”里，悟出“大道”；只看谁能从这些看似只是普普通通的抱怨里，窥破“饱受数千年优待的群体已经痴肥怠惰得难当大任”的真相。
于是接下来，青鸾给出的判决，也同样参考了这条“从严从重，将恶劣影响扼杀在摇篮里”的新法，也很正常了：
“综上所述，经金陵法院调取其生前档案，并查青鸾宝镜回放，请受害人与证人到场作证，开庭审判后，最终判他生前身后，俱要受罪，程序无误，援用条例无误，即刻执行。”
“生前，他要逐渐失去他所倚仗和自得的一切，包括且不仅限于他的政治权力、身家财富和健康的身体；死后，他将被挫骨扬灰，罚入十八层地狱，被日日飞刀钻心、油锅炸骨、水银剥皮。等到被他杀死的、伤害的和背叛的所有的人的阳寿都尽了、怨恨都消解了，再观察一百年，在确定此人的思想的确被正常改造后，他才能投胎。”
昆仑王母对这个惩罚很满意，现在唯一的问题是：
“刚刚怎么没听你说这件事？”
青鸾失笑道：“……我的好陛下哟。他是什么身份，我是什么身份？他再积一百辈子的德，也高攀不上我脚下的一根树枝；我能从最底层的文书记录里找着这人，你都得表彰我修仁行义、勤政爱民！”
“毕竟这种级别的案子，金陵本地就能办妥。在犯罪事实确凿无疑的情况下，便是他有通天的手段，也不可能把状纸递到我面前。哪个吃了熊心豹子胆又忘恩负义的家伙，敢替背叛养母、谋害发妻、罪大恶极的这种人申辩？也不怕蹚混水把自己也扯下去？”
说话间，青鸾伸出化作羽尖的手，点了点光洁的镜面，一个骨瘦如柴、病容支离的中年男人的形象，便随之出现在了镜子上：
“这，就是王贞仪她不信鬼神的原因。在遇到犯罪分子的时候，我们都按照各自的流程，把事情处理得太好了。”
“按照我们的流程，他现在已经患上了花柳、肺结核、肾炎和多发性骨髓瘤，这些病症随便拿哪一个出来都挺要命的，更何况叠加在一起呢？现在金陵城内外，所有药房都不敢给他抓药，大夫也不敢给他看病，生怕医治无效叫他死在自己的手上，反而堕了自己的威名。”
“但这件事在我们的眼里，是‘一部分处罚落实到了实处’；在不信鬼神的普通人眼里，就是‘这人得病了’，仅此而已。所以她才会对我们‘时信时不信’，因为她发现，不管信不信我们，到头来，在人类的世界里，用人类的方式，真正解决了问题的，还得是人类自己。”
昆仑王母沉吟片刻，疑惑道：“可是，凡人不是常说‘善有善报，恶有恶报’吗？用后世的话来说，蕴藏在其中的，就是人们对世界的朴素二元论认知，和简单的道德观形成，为什么在大家都相信‘善恶有报’和‘天道轮回’的时候，她却独独不信后者？”
青鸾答道：“她们真的相信所谓的‘善有善报恶有恶报’吗？不见得。这番话无非是在坏人倒霉的时候，用来说出口加强和坚定自己的善恶观罢了，因为在这句话之外，还有一句更广为人知的‘好人没好报’，这就很能说明问题了。”
“神仙妖鬼和人类的世界，是不互通的，信息也是不流畅、不对等的。况且即便能在某个地区降下神迹，却也不能让全天下的人都看见；便是全天下的人都看见了，可一百年后，五百年后，一千年后呢？谁会把这些故事当真，谁能保证这些传说在流传的过程中，不会被篡改？”
“于是，我们天然便只有‘威慑力’，而缺乏‘公信力’。”
“不仅如此，在此基础上，王贞仪认识到了一件事，鬼神对人类，乃至高层权力对底层人民施加的影响，都是有滞后性的。尤其是今天，在见识到，数代之前的皇帝手谕，竟然在地方上比拼不过香火宗祠的观念之后，她的这个认识便越深刻、越具有可参考性和现实意义。”
“所以她才会喊出‘不靠鬼神靠自己’的口号，因为在她眼里，要等着虚无飘渺的天罚降临，不如先自己办点实事出来，解决现实难题；所以她才会对我们处于‘半信半不信’的状态，因为她知道我们可能是存在的，但我们有时候来得太慢，也没有办法直观地把报应降在人类的世界，倒不如先自己撸起袖子加油干。”
昆仑王母沉默了很久，才缓缓开口：“照这么说，此人是不该回归天界的。”
“怎么会有人质疑自己的根脚呢？怎么会有人背叛自己的阶级呢？按照传统封建统治者的观点，这岂不是在自取灭亡、动摇国本么？”
青鸾答道：“是这样的。”
昆仑王母又沉默了很久，而且这一次，她沉默的时间比以往任何一次都要长，才继续开口：“可越是这样，她就越该来我们这里啊！”
“因为只有敢于质疑权威的人，才能敢于反抗权威；只有敢于反抗权威的人，才能真正弯下腰、俯下身，去倾听广大人民群众的声音，而这些声音，终其一生，都是传不到‘权威’的耳中的。”
她身在昆仑，远望八荒，于是，这天下一切的生息繁衍、吉凶祸福，只一瞬息，便被至高处的神祇收入眼底，她也就一并窥见所有的动物、人类、族群、家庭、国家，乃至无数人类统治者或早或晚都要关心的所谓劳动力、生产力和国家延续的问题：
“国家没了统治者，依然还能存在；但一个国家没了人民，就必死无疑。”
“想要保持国家的长治久安，什么提高结婚率生育率、降低离婚率、加强治安严刑峻法、给人们分配工作之类的，都是雕虫小技，因为最直接的办法，就是‘让人当人’！”
“那么，怎样才能让人真的去当人呢？就要让这些吃过苦的、受过罪的、知道什么是最渺小的痛苦和幸福的真正无产阶级，在不忘初心的同时，进入权力的中心。”
“她们既已知道什么是痛苦，便要教后世的人如何规避；她们对所谓的正义与公平只有一个模糊的轮廓，便要终其一生，将其作为终极理想去追寻。”
青鸾笑道：“是这样的。”
于是昆仑王母舒广袖，展绢帛，取昆仑天池之水研墨，斫扶桑之木做五色仙笔，启玉音，发大声，动天地，慑四海，礔砺激而增响，磅盖象乎天威：1
后世的科技发展概念和相应产物的诞生，从大局上来看，给现在的三界带来了什么影响，一时半会还真不好说，但不管在天界还是在幽冥界，至少所有的打工人，都切实地感受到了某种相当深刻的变化：
什么银盆，什么宝镜，其实说白了都是一码事，都是办公场所与相应体系的缩小化、可携带化，真正做到了“一旦有急事发生，绝对能把责任落实到人”，再也不能像以前一样，用“拖着拖着把当事人给拖死了，这事儿就算解决了”的办法，给糊弄过去了！
也正因这新推出的便携式宝镜的便利性，青鸾这才得以身在万里之外的昆仑，却依然能够无障碍顺畅对接幽冥界的各项事务，查看在刚刚的面试里，提到的“李二狗”此人：
“……找到了！确有其人其事，但这人已经因为对养母背恩弃义、毒杀发妻等事，被他妻子和养父的鬼魂联名告了一状，金陵城隍已于梦中将其提审完毕，金陵本地法院也已给下判决。”
“金陵本地法院认为，该项犯罪的本质，是他对家庭关系的破坏，是他对母亲的生育之恩与妻子的帮扶之恩的藐视。若不能树立典型，警示后人，以后如此残暴的行径只会越来越多、愈演愈烈，终至一发不可收拾，家也不家，国将不国，流毒深远，终至天下大乱。”
之前霍腾西随口抱怨的那句“男的，不行”，在被某位都能奉她的随口吐槽为圭臬、兢兢业业的书记员记录和提交过后，在被青鸾宝镜回放和储存过后，在不知哪一届大罗天紧急代表大会上，和“幽冥界改革进度”一同提交上去，被整个天界的同僚们都观摩学习过后，这事儿就微妙起来了。
总之，等大家都反应过来之后，才发现，就这么一句抱怨，一句充满强烈“同僚无能我擦腚，全体加班他邀功”之强烈愤怒的吐槽，在不知不觉间，竟然通过了天道的审核，成为了一条看起来更体面一点的法律，写在了幽冥界的相关法律法规中：
男性犯罪应该从严从重处理，以杜绝高拿轻放的传统量刑方式继续纵容地之浊气的残暴本能，持续造成不良影响。
霍腾西：啊这。
青鸾：啊这。
秦慕玉和秦金钗：啊这？这也行？！
情况就是这么个令人哭笑不得的情况，但成效却相当显著。或许世界的真理就是这样的，总是蕴藏在一句轻飘飘的话、一件随处都能发生的小事里，进而散发得到处都是。
只看谁能从这些琐碎得令人头大无数倍的“小事”里，悟出“大道”；只看谁能从这些看似只是普普通通的抱怨里，窥破“饱受数千年优待的群体已经痴肥怠惰得难当大任”的真相。
于是接下来，青鸾给出的判决，也同样参考了这条“从严从重，将恶劣影响扼杀在摇篮里”的新法，也很正常了：
“综上所述，经金陵法院调取其生前档案，并查青鸾宝镜回放，请受害人与证人到场作证，开庭审判后，最终判他生前身后，俱要受罪，程序无误，援用条例无误，即刻执行。”
“生前，他要逐渐失去他所倚仗和自得的一切，包括且不仅限于他的政治权力、身家财富和健康的身体；死后，他将被挫骨扬灰，罚入十八层地狱，被日日飞刀钻心、油锅炸骨、水银剥皮。等到被他杀死的、伤害的和背叛的所有的人的阳寿都尽了、怨恨都消解了，再观察一百年，在确定此人的思想的确被正常改造后，他才能投胎。”
昆仑王母对这个惩罚很满意，现在唯一的问题是：
“刚刚怎么没听你说这件事？”
青鸾失笑道：“……我的好陛下哟。他是什么身份，我是什么身份？他再积一百辈子的德，也高攀不上我脚下的一根树枝；我能从最底层的文书记录里找着这人，你都得表彰我修仁行义、勤政爱民！”
“毕竟这种级别的案子，金陵本地就能办妥。在犯罪事实确凿无疑的情况下，便是他有通天的手段，也不可能把状纸递到我面前。哪个吃了熊心豹子胆又忘恩负义的家伙，敢替背叛养母、谋害发妻、罪大恶极的这种人申辩？也不怕蹚混水把自己也扯下去？”
说话间，青鸾伸出化作羽尖的手，点了点光洁的镜面，一个骨瘦如柴、病容支离的中年男人的形象，便随之出现在了镜子上：
“这，就是王贞仪她不信鬼神的原因。在遇到犯罪分子的时候，我们都按照各自的流程，把事情处理得太好了。”
“按照我们的流程，他现在已经患上了花柳、肺结核、肾炎和多发性骨髓瘤，这些病症随便拿哪一个出来都挺要命的，更何况叠加在一起呢？现在金陵城内外，所有药房都不敢给他抓药，大夫也不敢给他看病，生怕医治无效叫他死在自己的手上，反而堕了自己的威名。”
“但这件事在我们的眼里，是‘一部分处罚落实到了实处’；在不信鬼神的普通人眼里，就是‘这人得病了’，仅此而已。所以她才会对我们‘时信时不信’，因为她发现，不管信不信我们，到头来，在人类的世界里，用人类的方式，真正解决了问题的，还得是人类自己。”
昆仑王母沉吟片刻，疑惑道：“可是，凡人不是常说‘善有善报，恶有恶报’吗？用后世的话来说，蕴藏在其中的，就是人们对世界的朴素二元论认知，和简单的道德观形成，为什么在大家都相信‘善恶有报’和‘天道轮回’的时候，她却独独不信后者？”
青鸾答道：“她们真的相信所谓的‘善有善报恶有恶报’吗？不见得。这番话无非是在坏人倒霉的时候，用来说出口加强和坚定自己的善恶观罢了，因为在这句话之外，还有一句更广为人知的‘好人没好报’，这就很能说明问题了。”
“神仙妖鬼和人类的世界，是不互通的，信息也是不流畅、不对等的。况且即便能在某个地区降下神迹，却也不能让全天下的人都看见；便是全天下的人都看见了，可一百年后，五百年后，一千年后呢？谁会把这些故事当真，谁能保证这些传说在流传的过程中，不会被篡改？”
“于是，我们天然便只有‘威慑力’，而缺乏‘公信力’。”
“不仅如此，在此基础上，王贞仪认识到了一件事，鬼神对人类，乃至高层权力对底层人民施加的影响，都是有滞后性的。尤其是今天，在见识到，数代之前的皇帝手谕，竟然在地方上比拼不过香火宗祠的观念之后，她的这个认识便越深刻、越具有可参考性和现实意义。”
“所以她才会喊出‘不靠鬼神靠自己’的口号，因为在她眼里，要等着虚无飘渺的天罚降临，不如先自己办点实事出来，解决现实难题；所以她才会对我们处于‘半信半不信’的状态，因为她知道我们可能是存在的，但我们有时候来得太慢，也没有办法直观地把报应降在人类的世界，倒不如先自己撸起袖子加油干。”
昆仑王母沉默了很久，才缓缓开口：“照这么说，此人是不该回归天界的。”
“怎么会有人质疑自己的根脚呢？怎么会有人背叛自己的阶级呢？按照传统封建统治者的观点，这岂不是在自取灭亡、动摇国本么？”
青鸾答道：“是这样的。”
昆仑王母又沉默了很久，而且这一次，她沉默的时间比以往任何一次都要长，才继续开口：“可越是这样，她就越该来我们这里啊！”
“因为只有敢于质疑权威的人，才能敢于反抗权威；只有敢于反抗权威的人，才能真正弯下腰、俯下身，去倾听广大人民群众的声音，而这些声音，终其一生，都是传不到‘权威’的耳中的。”
她身在昆仑，远望八荒，于是，这天下一切的生息繁衍、吉凶祸福，只一瞬息，便被至高处的神祇收入眼底，她也就一并窥见所有的动物、人类、族群、家庭、国家，乃至无数人类统治者或早或晚都要关心的所谓劳动力、生产力和国家延续的问题：
“国家没了统治者，依然还能存在；但一个国家没了人民，就必死无疑。”
“想要保持国家的长治久安，什么提高结婚率生育率、降低离婚率、加强治安严刑峻法、给人们分配工作之类的，都是雕虫小技，因为最直接的办法，就是‘让人当人’！”
“那么，怎样才能让人真的去当人呢？就要让这些吃过苦的、受过罪的、知道什么是最渺小的痛苦和幸福的真正无产阶级，在不忘初心的同时，进入权力的中心。”
“她们既已知道什么是痛苦，便要教后世的人如何规避；她们对所谓的正义与公平只有一个模糊的轮廓，便要终其一生，将其作为终极理想去追寻。”
青鸾笑道：“是这样的。”
于是昆仑王母舒广袖，展绢帛，取昆仑天池之水研墨，斫扶桑之木做五色仙笔，启玉音，发大声，动天地，慑四海，礔砺激而增响，磅盖象乎天威：1