第636章
宏观的制度如此，个人的升迁也如此。
眼下正是太平盛世，如北魏的莲公梅相那般，前脚刚通过考试，后脚就赶上战时人才稀缺的空当，被紧急提拔进入权力中心一步登天的，天上掉馅饼也似的好事，是断不可能再有的了。
于是王贞仪按部就班地开始熬资历。
和某个平行世界里，“女生逻辑思维不好，所以应该学文科，男生才适合学理科”的荒谬言论不同，眼下大多数女子想走科举路线，入朝为官的时候，首要选择就是明算科，毕竟流芳百世、德高望重的文正公谢爱莲，就是考的明算这一科。
王贞仪也不例外。
她十五岁刚及笄的时候，就已然通过了童试、乡试与会试，不可谓不天赋异禀。只可惜本朝明算科依然没有“状元”一说，不知是出于对“奇技淫巧”的唾弃，还是出于对“明算科里出过谢爱莲这种大人物”的恐惧，总之，她以第一名的成绩完成最后一项考试后，也没去接受最终一步的省试，也没有状元游街、飞马报喜之类的荣耀，直接就被授予了正八品的“灵台”官职，进入司天台就职。1
这也算是文正公留下来的政治遗产了。当年，王贞仪穿着深青色的官袍，跟着为她引路的前辈进入司天台，仰头望着湛湛晴空与空中振翅而过的飞鸟的时候，就这么苦中作乐地想过。
与前唐和北魏的制度不同，眼下众举子便是过了省试、有了进士登第的荣耀后，依然不能直接当官。考生们须得先去吏部，参加一次名为“关试”的考试，通过之后，才能获取当官的资格，这便是所谓的“出身”；有了出身后，依然不能进入官场，需要继续等上三年，再参加吏部每年冬天的遴选，这便是“守选”和“冬集”。
这还没完。
北魏和茜香“不拘人格降人才”的做法，诚然给这两个封建王朝续了一口大的，让它们的存续时间，成为了历代封建王朝寿命之首，毕竟按照历朝历代的相应记录来看，一个封建王朝，能够存活三百年以上的，便算是盛世了。
但她们的改革没能触及到最根本的问题。恰如某位伟人说过的那样，无产阶级中还有许多人保留着小资产阶级的思想，农民和城市小资产阶级都有落后的思想，这些就是他们在斗争中的负担。因此，没能真正接触到广大人民群众，没能从根源上触及生产力进而推翻阶级，甚至因为其出身便带有阶级局限性的统治者所做的改革，只能从一定程度上延续封建统治，维护它的稳定性，无法完成彻底的、自下而上的革命。这是难以避免的，也是在前进的过程中必然要行经的岔路。3
而一旦没能将这些剥削者彻底底剿灭掉，那么在新的朝代里，它们便要以劫后余生的姿态，气势汹汹席卷而来了。
眼下，后唐的授官制度，便很能体现出这一点。证据就是，在原本应该众生平等的省试、关试、守选和冬集的流程中，如果该考生是世家子，能够通过门荫取得出身，那么她完全可以直接授官，不必苦苦等上三年。
当年引着王贞仪入门的，是比她的正八品灵台一职还要低上足足一品的正九品监候。她也是数年前通过明算科考上来，被直接授官的明算考生，只不过不如王贞仪聪明，名次没有她好，能被授个监候都算是她走了泼天的好运。
她满脸羡慕地看着一身青衣的王贞仪，为她分说“灵台”这一职的日常工作：
“……也没什么大事，主要就是负责辅助太史令记录天象，闲下来的时候，再负责去维护一下浑天仪啦日冕啦圭表啦之类的器具，避免记录出现疏漏。”
“姐姐真是神仙一样的人物！我们昨日刚听说，有人以‘答对全部题目一点不差’的成绩通过明算科考试后，还都以为是自己耳朵出了问题呢，毕竟明算科的省试直接把省试和关试并在一起了，可不像之前的考试那样，单纯只考书上的题目就能通过。”
“都这么难了，姐姐却还能轻而易举通场无弊、明算全通，可见将来定能有一番作为！只可惜姐姐和我们一样，都是没什么家世的普通人，否则就能免了守选和冬集，直接授官去了……哎，倒是要委屈姐姐在这里和我们一起熬上几年。”
王贞仪的心态放得倒是很平，甚至还能反过来安慰这位同僚：
“这也没什么不好的。能够直接授官，就真的是好事吗？”
她是嘉应州知府的孙女，自祖父过身后，便与祖母等家中女眷一同前往塞外奔丧，后又同祖母、伯父等人一同扶柩归家，又在全国各地游历，眼界开阔，见识广博，自然与寻常人不同。
也正因如此，她不仅能够看到“做官的好处”，更能看到“到底为什么要做官”：
“那些世家子们不懂稼穑、不分五谷，吃了一辈子的细面精良却不曾见过麦子的模样，看见个猪牛羊都要觉得是污秽的怪物，却分不出来这些怪物就是他们放在金盘里的甘脂肥浓。这样的官员，便是真的能被派去掌握权力的位置上，又能做什么事呢？他们真的能够懂百姓之苦，为百姓分忧解难么？”
“我家中虽算不上豪门大户，却也略有薄资，自然也不曾去接触百姓，学习这些能够真正支撑起一个国家的东西。我说他们能力不足，可我又何尝不是这样呢？他们没有自知之明，可我有。倒不如把我放在司天台，这样，不管我能不能在我喜欢的领域做出一番事业来，至少我能不给大局添乱，就已经很好了。”
那监候原本还在替王贞仪打抱不平。
毕竟和看见个优秀的同行，就恨不得打压下去让对方一辈子不得翻身的小肚鸡肠的男人不同，这世道对女人来说，虽宽松了些许，但依然艰难，于是她们看见优秀的同僚，就想，要是她能去更高的地方、能够得到更多的东西、能够做出更多的成就，便仿佛我也同样成功了似的。
在这种移情心理的作用下，这小监候看着王贞仪，便仿佛也看到了自己、看到了她的无数姊妹，连带着对世家的艳羡程度，都达到了前所未有的高峰：
如果我们也能生在那种大户人家，如果我们也一生下来就能站在别人的起跑线上，我们哪里还用得着在这里苦哈哈地熬资历！为什么我们就没有这种好命呢？
可眼下，在听闻王贞仪这样一番话后，已经快要被世道的不公逼迫得开始愤世嫉俗的监候，便如闻圣旨纶音，只觉灵台通明，心都不自觉地静下来了：
“……可我还是觉得，姐姐这么聪明，应该去更好的地方。”
王贞仪失笑：“能汇聚在这里的，都是能静得下心来做学问、观天象的人，都是没有家世、也受过豪门大户的压迫的人，也都是有一身真才实学的人。既如此，哪里有什么‘更好’的地方呢？我很喜欢这里。”
当时的太史令，在听闻本科明算竟然出了一个能够答对所有题目的天才后——毕竟明算科和进士科不同，数学这玩意儿不会就是不会，算不对就是算不对——便半点不顾自己“司天台最高长官”的地位，一点架子也没有地早早等在了门口，想见一见这位年轻的后辈到底是怎样的人物。
自然而然地，她也听到了这一番话。
她看着一身青衣，跨过门槛，向自己走来的王贞仪，恍惚间只觉看到了更年轻的自己。
只不过那时的自己，和王贞仪身边的监候一样，心气过锐，而当下的世道最讲究中庸，是容不下这种人的，不管女人男人都一样——这还是她在司天台这么个远离朝中政治纷争的地方，苦苦熬了几十年后，才慢慢悟出来的道理。
她已经老了，才“懂事”，那么，比她更年轻、更聪明，甚至还能看得更透彻、心态也更稳当的王贞仪呢？她能走多远，会不会远到自己看不到的地方去？
怀抱着这样的期待与祝福，她面上半点不显地接待了王贞仪，事实上已经在暗暗把这位新来的灵台，当做下一任太史令在培养了：
如果她真的能走去更高、更远的地方，那么，就很不该让她的起步点，比那些没有真才实学，却又能接受家族荫蔽的、百无一用的书生更低。太史令的官职虽然只有正五品，但如果她将来能够从这里起步，也比什么都没有来得好。
就这样，显庆四年的明算科魁首王贞仪，在浑然不知上司对自己报以了怎样厚望的情况下，便在司天台扎下了根，成为了一名正八品灵台，负责日常维修器具，辅佐太史令观测天象。
司天台这个机构，主要负责观测并占卜天文、预测气象、制定历法，在科学这一概念尚未被大众熟知并认可的年代，司天台给出的“天象”，在相当一部分人的眼中，若能始终准确无误，便与“天意”无异。
且司天台给出的天象，除去与前朝事务相关之外，如果后妃能够利用得当，自然也是倾轧利器。可以说，只要能够在这里长长久久地做下去，将来的位置虽说是正五品的太史令封顶，但好就好在稳定；如果是个聪明人，那就更稳了，毕竟足够聪明的人，是不会轻易让自己卷入前朝后宫的任何一场争斗中去的。
眼下正是太平盛世，如北魏的莲公梅相那般，前脚刚通过考试，后脚就赶上战时人才稀缺的空当，被紧急提拔进入权力中心一步登天的，天上掉馅饼也似的好事，是断不可能再有的了。
于是王贞仪按部就班地开始熬资历。
和某个平行世界里，“女生逻辑思维不好，所以应该学文科，男生才适合学理科”的荒谬言论不同，眼下大多数女子想走科举路线，入朝为官的时候，首要选择就是明算科，毕竟流芳百世、德高望重的文正公谢爱莲，就是考的明算这一科。
王贞仪也不例外。
她十五岁刚及笄的时候，就已然通过了童试、乡试与会试，不可谓不天赋异禀。只可惜本朝明算科依然没有“状元”一说，不知是出于对“奇技淫巧”的唾弃，还是出于对“明算科里出过谢爱莲这种大人物”的恐惧，总之，她以第一名的成绩完成最后一项考试后，也没去接受最终一步的省试，也没有状元游街、飞马报喜之类的荣耀，直接就被授予了正八品的“灵台”官职，进入司天台就职。1
这也算是文正公留下来的政治遗产了。当年，王贞仪穿着深青色的官袍，跟着为她引路的前辈进入司天台，仰头望着湛湛晴空与空中振翅而过的飞鸟的时候，就这么苦中作乐地想过。
与前唐和北魏的制度不同，眼下众举子便是过了省试、有了进士登第的荣耀后，依然不能直接当官。考生们须得先去吏部，参加一次名为“关试”的考试，通过之后，才能获取当官的资格，这便是所谓的“出身”；有了出身后，依然不能进入官场，需要继续等上三年，再参加吏部每年冬天的遴选，这便是“守选”和“冬集”。
这还没完。
北魏和茜香“不拘人格降人才”的做法，诚然给这两个封建王朝续了一口大的，让它们的存续时间，成为了历代封建王朝寿命之首，毕竟按照历朝历代的相应记录来看，一个封建王朝，能够存活三百年以上的，便算是盛世了。
但她们的改革没能触及到最根本的问题。恰如某位伟人说过的那样，无产阶级中还有许多人保留着小资产阶级的思想，农民和城市小资产阶级都有落后的思想，这些就是他们在斗争中的负担。因此，没能真正接触到广大人民群众，没能从根源上触及生产力进而推翻阶级，甚至因为其出身便带有阶级局限性的统治者所做的改革，只能从一定程度上延续封建统治，维护它的稳定性，无法完成彻底的、自下而上的革命。这是难以避免的，也是在前进的过程中必然要行经的岔路。3
而一旦没能将这些剥削者彻底底剿灭掉，那么在新的朝代里，它们便要以劫后余生的姿态，气势汹汹席卷而来了。
眼下，后唐的授官制度，便很能体现出这一点。证据就是，在原本应该众生平等的省试、关试、守选和冬集的流程中，如果该考生是世家子，能够通过门荫取得出身，那么她完全可以直接授官，不必苦苦等上三年。
当年引着王贞仪入门的，是比她的正八品灵台一职还要低上足足一品的正九品监候。她也是数年前通过明算科考上来，被直接授官的明算考生，只不过不如王贞仪聪明，名次没有她好，能被授个监候都算是她走了泼天的好运。
她满脸羡慕地看着一身青衣的王贞仪，为她分说“灵台”这一职的日常工作：
“……也没什么大事，主要就是负责辅助太史令记录天象，闲下来的时候，再负责去维护一下浑天仪啦日冕啦圭表啦之类的器具，避免记录出现疏漏。”
“姐姐真是神仙一样的人物！我们昨日刚听说，有人以‘答对全部题目一点不差’的成绩通过明算科考试后，还都以为是自己耳朵出了问题呢，毕竟明算科的省试直接把省试和关试并在一起了，可不像之前的考试那样，单纯只考书上的题目就能通过。”
“都这么难了，姐姐却还能轻而易举通场无弊、明算全通，可见将来定能有一番作为！只可惜姐姐和我们一样，都是没什么家世的普通人，否则就能免了守选和冬集，直接授官去了……哎，倒是要委屈姐姐在这里和我们一起熬上几年。”
王贞仪的心态放得倒是很平，甚至还能反过来安慰这位同僚：
“这也没什么不好的。能够直接授官，就真的是好事吗？”
她是嘉应州知府的孙女，自祖父过身后，便与祖母等家中女眷一同前往塞外奔丧，后又同祖母、伯父等人一同扶柩归家，又在全国各地游历，眼界开阔，见识广博，自然与寻常人不同。
也正因如此，她不仅能够看到“做官的好处”，更能看到“到底为什么要做官”：
“那些世家子们不懂稼穑、不分五谷，吃了一辈子的细面精良却不曾见过麦子的模样，看见个猪牛羊都要觉得是污秽的怪物，却分不出来这些怪物就是他们放在金盘里的甘脂肥浓。这样的官员，便是真的能被派去掌握权力的位置上，又能做什么事呢？他们真的能够懂百姓之苦，为百姓分忧解难么？”
“我家中虽算不上豪门大户，却也略有薄资，自然也不曾去接触百姓，学习这些能够真正支撑起一个国家的东西。我说他们能力不足，可我又何尝不是这样呢？他们没有自知之明，可我有。倒不如把我放在司天台，这样，不管我能不能在我喜欢的领域做出一番事业来，至少我能不给大局添乱，就已经很好了。”
那监候原本还在替王贞仪打抱不平。
毕竟和看见个优秀的同行，就恨不得打压下去让对方一辈子不得翻身的小肚鸡肠的男人不同，这世道对女人来说，虽宽松了些许，但依然艰难，于是她们看见优秀的同僚，就想，要是她能去更高的地方、能够得到更多的东西、能够做出更多的成就，便仿佛我也同样成功了似的。
在这种移情心理的作用下，这小监候看着王贞仪，便仿佛也看到了自己、看到了她的无数姊妹，连带着对世家的艳羡程度，都达到了前所未有的高峰：
如果我们也能生在那种大户人家，如果我们也一生下来就能站在别人的起跑线上，我们哪里还用得着在这里苦哈哈地熬资历！为什么我们就没有这种好命呢？
可眼下，在听闻王贞仪这样一番话后，已经快要被世道的不公逼迫得开始愤世嫉俗的监候，便如闻圣旨纶音，只觉灵台通明，心都不自觉地静下来了：
“……可我还是觉得，姐姐这么聪明，应该去更好的地方。”
王贞仪失笑：“能汇聚在这里的，都是能静得下心来做学问、观天象的人，都是没有家世、也受过豪门大户的压迫的人，也都是有一身真才实学的人。既如此，哪里有什么‘更好’的地方呢？我很喜欢这里。”
当时的太史令，在听闻本科明算竟然出了一个能够答对所有题目的天才后——毕竟明算科和进士科不同，数学这玩意儿不会就是不会，算不对就是算不对——便半点不顾自己“司天台最高长官”的地位，一点架子也没有地早早等在了门口，想见一见这位年轻的后辈到底是怎样的人物。
自然而然地，她也听到了这一番话。
她看着一身青衣，跨过门槛，向自己走来的王贞仪，恍惚间只觉看到了更年轻的自己。
只不过那时的自己，和王贞仪身边的监候一样，心气过锐，而当下的世道最讲究中庸，是容不下这种人的，不管女人男人都一样——这还是她在司天台这么个远离朝中政治纷争的地方，苦苦熬了几十年后，才慢慢悟出来的道理。
她已经老了，才“懂事”，那么，比她更年轻、更聪明，甚至还能看得更透彻、心态也更稳当的王贞仪呢？她能走多远，会不会远到自己看不到的地方去？
怀抱着这样的期待与祝福，她面上半点不显地接待了王贞仪，事实上已经在暗暗把这位新来的灵台，当做下一任太史令在培养了：
如果她真的能走去更高、更远的地方，那么，就很不该让她的起步点，比那些没有真才实学，却又能接受家族荫蔽的、百无一用的书生更低。太史令的官职虽然只有正五品，但如果她将来能够从这里起步，也比什么都没有来得好。
就这样，显庆四年的明算科魁首王贞仪，在浑然不知上司对自己报以了怎样厚望的情况下，便在司天台扎下了根，成为了一名正八品灵台，负责日常维修器具，辅佐太史令观测天象。
司天台这个机构，主要负责观测并占卜天文、预测气象、制定历法，在科学这一概念尚未被大众熟知并认可的年代，司天台给出的“天象”，在相当一部分人的眼中，若能始终准确无误，便与“天意”无异。
且司天台给出的天象，除去与前朝事务相关之外，如果后妃能够利用得当，自然也是倾轧利器。可以说，只要能够在这里长长久久地做下去，将来的位置虽说是正五品的太史令封顶，但好就好在稳定；如果是个聪明人，那就更稳了，毕竟足够聪明的人，是不会轻易让自己卷入前朝后宫的任何一场争斗中去的。