第596章
在她常驻洞庭龙宫，处理方圆千里的土地送来的各项事务的这段时间，洞庭湖的水文状况八百年来都没这么平和过，
毕竟北极紫微大帝在此，便是恶龙怒蛟也不敢造次，况区区一点水流呢？
可这里毕竟不是她的太虚幻境，诸天统御也不能长久停留人间；而洞庭湖的水患问题又亟待解决，且关于这个问题，在千百年后的现代社会，早已经有更科学的、已经经过验证的办法，给出了相当标准且有用的解决答案：
退耕还湖。
——可现代人能够说“退耕还湖”，那是因为现代的生产力已经足够发达，粮食足够，人们有着足够的谋生资本。
问题是在古代，哪里有这么多从天而降的无主良田？便是有，时间一久，也要被当地豪强和地主占去了，这是封建社会永远无法解决的“土地兼并”的问题。
且根据秦姝这段时间以来，调查洞庭湖方圆千里之内的土地开发状况也能看出，在这里生活的农民们，已经是“在刀尖上跳舞”的级别了，恨不得把每一寸能种地的地方都填平种上粮食，周围的土地也都在日日夜夜加班操劳了，实在不能再压榨她们。
秦姝：我压榨我自己，可以；但要我去压榨别人，这不行。
于是她讲经说法，唤来天道，赐下百里良田；又安抚钱塘君，点化娜迦龙女，使得这个原本水患频发的两个地区的掌权人和继承者，有了相对安定的、坚强的“心境”，如此，两边的水患，便也得到了控制。
自古以来，文人骚客，在面对着浩浩荡荡、无边无际的八百里洞庭的时候，不管怎么耗费笔墨，搜尽枯肠，所说的也只不过是“洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金”的清雅夜景，说的是“凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之沄沄”的浩荡大气、一泻千里。2
谁能见到“洪潦汤汤兮毒吾州，地维圮兮乱常流”的乱象，谁能切实体会到“小邑居易贫，灾年民无生”的痛苦？除去极少数能够将根扎在民间的文人之外，绝大部分人，都和“农民”是截然不同的两个阶级，是体会不到这些东西的。
于是如今，他们见不到的东西，他们听不到的苦难，便要有同样“工农阶级”的人来弥补和倾听。
一时间，原本被开垦成耕地的洞庭湖的边边角角，再度变得波光粼粼，水色接天；而那些因为种在洪涝灾害频发的地区，长势其实也不太好的庄稼，也一并在清风拂过之时，自动开花成熟，收获入仓。
在众人瞠目结舌之下，原本空空如也的粮仓中，陡然堆起了小山一样高的粮食，放眼望去，沉甸甸、黄澄澄的稻粒饱满得让人难以置信，便是最年迈的老把式，都犹豫了半晌，才敢伸出颤巍巍的手，掬起一整把粮食，嗅着扑鼻而来的草木清香，泪如雨下。
浑浊的泪水从她满是皱纹的面孔上落下的时候，便宛如终年大旱的土地终于迎来了罕见的甘霖，因为她原本因为常年在地里劳作，已经蒙了满面的尘土，这两道泪一落下来，更是在她的脸上，冲出了左一道右一道的沟壑，看起来又狼狈又可笑。
即便如此，她也浑然未觉自己的失态，只贪婪地嗅闻着手中的粮食，左看看又看看，甚至都舍不得咬一口，转而在自己的手腕上狠狠啃了一下，都咬出了深紫色的皮下淤血，这才经由剧烈的疼痛，成功确认自己不是在做梦，是真的迎来了这样一个天赐的、罕见的丰年。
她用力却又小心翼翼地，握紧手中黄金也似的稻子——或者说，在靠天吃饭、靠地生产的农民们的眼中，这一把饱满的粮食，还真的比黄金都要珍贵，因为在水患频发的年头，即便有黄金，像她们这样的平民百姓，不仅花不出去，甚至都无法保全——又哭又笑，不住跌脚，看起来简直就跟得了失心疯似的：
“天也……天也！多少年没见过这般好的穗子了……是哪位神仙赐下的福祉啊？！”
被她这么一喊，周围原本要么同样陷入癫狂，要么已经被震得呆在了原地，半点动弹不得的人们，也纷纷反应了过来：
对啊，有如此异况，定然不是人力能及的，必有神仙相助；那这好心的神仙帮了我们，我们又怎么能厚着脸皮，就这样悄没声儿地享受着她送来的助益，半点香和供奉也不给人家？
于是这老妇人一发话，便有无数人应和道：
“还请好心的神仙现身，供我们描绘图画，留存影像，世世代代供奉！”
“请神仙现一现真容，以便我等明白，赐下这份天大恩情的好人到底是哪一位？可别被别个冒领了功劳才好。”
“我等即便家贫，却也知礼。好神仙，你且让我们见上一面，日后我等定然日日供奉清水，或奉香花，或供鲜果，四时节礼，不敢有片刻慢待！”
——别说田地还在不在的问题了，就算是在，按照那些田地原本的贫瘠程度，即便再累死累活、当牛做马地耕种上个三五年，也不一定能收获这么多好粮食！
只要仓库里有了粮食，人就能吃饱有力气；只要有力气，干什么不成？到时候，不管是去别的地方，再开垦上三五亩荒地，还是直接拖家带口走人，哪个不成？都有了这么多粮食，好好的一个大活人，难不成还能把自己饿死？
在古代，其实想好好吃上一顿饱饭，或者实打实地拥有可观的收成，都不是轻松的事情：
前者需要足够丰富的物资储备，几乎大部分能达成此条希望的因素，都依托在后者的身上；但后者又要综合考虑天气、温度、土地、种子和自然灾害等种种因素，而很多因素，即便是在有神明存在的世界，由当地土地出手相助，也无法彻底解决。
土地们：是这样的。要是我们能彻底解决水患的问题，那我们就不叫土地了，叫河神。而且我们如果真的有这个本领，共工和瑶姬两尊大神肯定早就过来招揽我们了，哪儿至于还在人间处理这些最基础的问题。我们不去天界水部干活，是我们不喜欢新天界吗？还不是因为我们做不到，上不去！
综合对比一下，可想而知，当这样的一幕神迹降临在众人眼前的时候，会引发怎样的反响。
一时间，欢呼喝彩声不绝于耳，祈祷叩首之态比比皆是，而祈祷的时候，只要足够心诚，就能抵达神仙耳畔。
否则的话，怎么会有那么多“心诚则灵”的传说？便是“子不语怪力乱神”的儒家圣人，不是也说过，“至诚之至，通乎神明”么？
这不，洞庭湖附近的祈祷声刚一起来，与娜迦和钱塘君一同，坐在数十里开外，已经化作了良田的边上的秦姝，便听到了她们的声音。
秦姝望了望满脸“啊我们帝君就是这么厉害”的神情，一看就知道她正在觉得“与有荣焉”的娜迦，一时间似乎从这位洞庭龙女的脸上，看到了几千年后的大学生的模样：
清澈，愚蠢，但实在清澈。
于是她只得叹了口气，对娜迦招了招手，直接点名道：“娜迦，你去。”
娜迦在那一瞬间的表情，和后世著名电视剧《西游记》里，那个被九头虫吩咐“你去做掉唐僧师徒”的奔波儿灞的表情十分神似：
啊？？？我？？？
秦姝也不跟她多说，只在娜迦的背后轻轻推了一把，娜迦便觉一股生机勃勃的力量陡然传遍她周身，连带着她的法相，都随之发生了变化：
披紫裳，执青玉，貌耸神溢；祥风起，庆云随，融融恰怡。明珰满身，绡縠参差，左蔽红烟，右舒紫气。幢节玲珑，箫韶以随，笑语熙熙，自然蛾眉。艳逸丰厚，馥郁环旋，此诚天厚，不可多言！3
就这样，半点没反应过来“我是谁，我在哪，我这是要去干什么”的娜迦，就这样随着自然而然生出的笳角鼙鼓的仪仗簇拥下，带着红烟紫气，馥郁香风，一路飘飘荡荡，往还在不住传来祈祷声的洞庭那边去了。
也正是在她彻底离开此地的那一刻，娜迦才终于听清从身后传来的，北极紫微大帝的笑叹：
“傻孩子，自然是你。”
“你听我传道，明了心性，坚定志向；又心有所感，安定水患，生出良种——你该不会以为，这些都是我赐下的吧？你是洞庭龙女，这些自然是你的功劳，我怎么好跟你抢呢？”
娜迦刚想说“我只是洞庭龙女，不是洞庭龙王”，结果下一秒，她才堪堪反应过来，秦姝的这个逻辑是真的无懈可击，而这些收获的良种、复原的湖泊，似乎还真的是自己的功劳：
好巧不巧，今天洞庭龙王带着他的妻子游山玩水去了！
自古至今，只要中间的管事人不要太废物，那么，这个地区的事务，就没有跳过中间的领导，直接报给最上面的人的道理。
从下面往上汇报事情是这样的逻辑，而这个逻辑其实反过来也是成立的，即，在中层领导还没有欺上瞒下地把局面弄得乱成一团、不可收拾的时候，该地区的一干事务，还是要交由她本人处理的。
毕竟北极紫微大帝在此，便是恶龙怒蛟也不敢造次，况区区一点水流呢？
可这里毕竟不是她的太虚幻境，诸天统御也不能长久停留人间；而洞庭湖的水患问题又亟待解决，且关于这个问题，在千百年后的现代社会，早已经有更科学的、已经经过验证的办法，给出了相当标准且有用的解决答案：
退耕还湖。
——可现代人能够说“退耕还湖”，那是因为现代的生产力已经足够发达，粮食足够，人们有着足够的谋生资本。
问题是在古代，哪里有这么多从天而降的无主良田？便是有，时间一久，也要被当地豪强和地主占去了，这是封建社会永远无法解决的“土地兼并”的问题。
且根据秦姝这段时间以来，调查洞庭湖方圆千里之内的土地开发状况也能看出，在这里生活的农民们，已经是“在刀尖上跳舞”的级别了，恨不得把每一寸能种地的地方都填平种上粮食，周围的土地也都在日日夜夜加班操劳了，实在不能再压榨她们。
秦姝：我压榨我自己，可以；但要我去压榨别人，这不行。
于是她讲经说法，唤来天道，赐下百里良田；又安抚钱塘君，点化娜迦龙女，使得这个原本水患频发的两个地区的掌权人和继承者，有了相对安定的、坚强的“心境”，如此，两边的水患，便也得到了控制。
自古以来，文人骚客，在面对着浩浩荡荡、无边无际的八百里洞庭的时候，不管怎么耗费笔墨，搜尽枯肠，所说的也只不过是“洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金”的清雅夜景，说的是“凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之沄沄”的浩荡大气、一泻千里。2
谁能见到“洪潦汤汤兮毒吾州，地维圮兮乱常流”的乱象，谁能切实体会到“小邑居易贫，灾年民无生”的痛苦？除去极少数能够将根扎在民间的文人之外，绝大部分人，都和“农民”是截然不同的两个阶级，是体会不到这些东西的。
于是如今，他们见不到的东西，他们听不到的苦难，便要有同样“工农阶级”的人来弥补和倾听。
一时间，原本被开垦成耕地的洞庭湖的边边角角，再度变得波光粼粼，水色接天；而那些因为种在洪涝灾害频发的地区，长势其实也不太好的庄稼，也一并在清风拂过之时，自动开花成熟，收获入仓。
在众人瞠目结舌之下，原本空空如也的粮仓中，陡然堆起了小山一样高的粮食，放眼望去，沉甸甸、黄澄澄的稻粒饱满得让人难以置信，便是最年迈的老把式，都犹豫了半晌，才敢伸出颤巍巍的手，掬起一整把粮食，嗅着扑鼻而来的草木清香，泪如雨下。
浑浊的泪水从她满是皱纹的面孔上落下的时候，便宛如终年大旱的土地终于迎来了罕见的甘霖，因为她原本因为常年在地里劳作，已经蒙了满面的尘土，这两道泪一落下来，更是在她的脸上，冲出了左一道右一道的沟壑，看起来又狼狈又可笑。
即便如此，她也浑然未觉自己的失态，只贪婪地嗅闻着手中的粮食，左看看又看看，甚至都舍不得咬一口，转而在自己的手腕上狠狠啃了一下，都咬出了深紫色的皮下淤血，这才经由剧烈的疼痛，成功确认自己不是在做梦，是真的迎来了这样一个天赐的、罕见的丰年。
她用力却又小心翼翼地，握紧手中黄金也似的稻子——或者说，在靠天吃饭、靠地生产的农民们的眼中，这一把饱满的粮食，还真的比黄金都要珍贵，因为在水患频发的年头，即便有黄金，像她们这样的平民百姓，不仅花不出去，甚至都无法保全——又哭又笑，不住跌脚，看起来简直就跟得了失心疯似的：
“天也……天也！多少年没见过这般好的穗子了……是哪位神仙赐下的福祉啊？！”
被她这么一喊，周围原本要么同样陷入癫狂，要么已经被震得呆在了原地，半点动弹不得的人们，也纷纷反应了过来：
对啊，有如此异况，定然不是人力能及的，必有神仙相助；那这好心的神仙帮了我们，我们又怎么能厚着脸皮，就这样悄没声儿地享受着她送来的助益，半点香和供奉也不给人家？
于是这老妇人一发话，便有无数人应和道：
“还请好心的神仙现身，供我们描绘图画，留存影像，世世代代供奉！”
“请神仙现一现真容，以便我等明白，赐下这份天大恩情的好人到底是哪一位？可别被别个冒领了功劳才好。”
“我等即便家贫，却也知礼。好神仙，你且让我们见上一面，日后我等定然日日供奉清水，或奉香花，或供鲜果，四时节礼，不敢有片刻慢待！”
——别说田地还在不在的问题了，就算是在，按照那些田地原本的贫瘠程度，即便再累死累活、当牛做马地耕种上个三五年，也不一定能收获这么多好粮食！
只要仓库里有了粮食，人就能吃饱有力气；只要有力气，干什么不成？到时候，不管是去别的地方，再开垦上三五亩荒地，还是直接拖家带口走人，哪个不成？都有了这么多粮食，好好的一个大活人，难不成还能把自己饿死？
在古代，其实想好好吃上一顿饱饭，或者实打实地拥有可观的收成，都不是轻松的事情：
前者需要足够丰富的物资储备，几乎大部分能达成此条希望的因素，都依托在后者的身上；但后者又要综合考虑天气、温度、土地、种子和自然灾害等种种因素，而很多因素，即便是在有神明存在的世界，由当地土地出手相助，也无法彻底解决。
土地们：是这样的。要是我们能彻底解决水患的问题，那我们就不叫土地了，叫河神。而且我们如果真的有这个本领，共工和瑶姬两尊大神肯定早就过来招揽我们了，哪儿至于还在人间处理这些最基础的问题。我们不去天界水部干活，是我们不喜欢新天界吗？还不是因为我们做不到，上不去！
综合对比一下，可想而知，当这样的一幕神迹降临在众人眼前的时候，会引发怎样的反响。
一时间，欢呼喝彩声不绝于耳，祈祷叩首之态比比皆是，而祈祷的时候，只要足够心诚，就能抵达神仙耳畔。
否则的话，怎么会有那么多“心诚则灵”的传说？便是“子不语怪力乱神”的儒家圣人，不是也说过，“至诚之至，通乎神明”么？
这不，洞庭湖附近的祈祷声刚一起来，与娜迦和钱塘君一同，坐在数十里开外，已经化作了良田的边上的秦姝，便听到了她们的声音。
秦姝望了望满脸“啊我们帝君就是这么厉害”的神情，一看就知道她正在觉得“与有荣焉”的娜迦，一时间似乎从这位洞庭龙女的脸上，看到了几千年后的大学生的模样：
清澈，愚蠢，但实在清澈。
于是她只得叹了口气，对娜迦招了招手，直接点名道：“娜迦，你去。”
娜迦在那一瞬间的表情，和后世著名电视剧《西游记》里，那个被九头虫吩咐“你去做掉唐僧师徒”的奔波儿灞的表情十分神似：
啊？？？我？？？
秦姝也不跟她多说，只在娜迦的背后轻轻推了一把，娜迦便觉一股生机勃勃的力量陡然传遍她周身，连带着她的法相，都随之发生了变化：
披紫裳，执青玉，貌耸神溢；祥风起，庆云随，融融恰怡。明珰满身，绡縠参差，左蔽红烟，右舒紫气。幢节玲珑，箫韶以随，笑语熙熙，自然蛾眉。艳逸丰厚，馥郁环旋，此诚天厚，不可多言！3
就这样，半点没反应过来“我是谁，我在哪，我这是要去干什么”的娜迦，就这样随着自然而然生出的笳角鼙鼓的仪仗簇拥下，带着红烟紫气，馥郁香风，一路飘飘荡荡，往还在不住传来祈祷声的洞庭那边去了。
也正是在她彻底离开此地的那一刻，娜迦才终于听清从身后传来的，北极紫微大帝的笑叹：
“傻孩子，自然是你。”
“你听我传道，明了心性，坚定志向；又心有所感，安定水患，生出良种——你该不会以为，这些都是我赐下的吧？你是洞庭龙女，这些自然是你的功劳，我怎么好跟你抢呢？”
娜迦刚想说“我只是洞庭龙女，不是洞庭龙王”，结果下一秒，她才堪堪反应过来，秦姝的这个逻辑是真的无懈可击，而这些收获的良种、复原的湖泊，似乎还真的是自己的功劳：
好巧不巧，今天洞庭龙王带着他的妻子游山玩水去了！
自古至今，只要中间的管事人不要太废物，那么，这个地区的事务，就没有跳过中间的领导，直接报给最上面的人的道理。
从下面往上汇报事情是这样的逻辑，而这个逻辑其实反过来也是成立的，即，在中层领导还没有欺上瞒下地把局面弄得乱成一团、不可收拾的时候，该地区的一干事务，还是要交由她本人处理的。