第593章
即便之前没有注意到这方面的细节，可一旦被提醒后，娜迦就能反应过来了：
对啊，如果“道心”真的没有那么重要的话，那没了就没了呗，多大事？为什么会有人因此而死？
或者说，一个人原本好好的，却在重伤垂危、九死一生的时候，才会出现这种情况，这难道不是大事么？这难道不能说明，“心境”的重要性么？
眼见娜迦神色怔怔，似乎心有所感，秦姝又道：
“所以要我说的话，人若立身，先要立心。一旦心气儿立起来了，心境稳住了，那么接下来不管做什么事情，就都能有自己的成算，而不是被他人、被外界裹挟着，一路盲目向前。”
“我是这样的，你也是这样的，天下所有求道者，都是一样的。”
娜迦此时，还沉浸在接触到全新的知识的恍惚与欣喜中，就好像泡在星海里浮浮沉沉一样，触目所及之处皆是一片光辉灿烂，完全被这种飘飘然的喜悦与饗足冲昏了头脑，一听秦姝这么说，下意识便反驳道：
“这不一样，我哪里比得上帝君——”
“比得上的。”秦姝用力握住了娜迦的肩膀拍了拍，娜迦便感觉到有一股格外强大却又不失温和的力量，触及了她的灵魂，成功让她那刚刚还恨不得飘到九霄云外的三魂七魄，都彻底稳定下来了，好似从九霄云外落回了尘世间似的，踏实，稳定，又格外熨帖安心。
只听秦姝又道：
“你之前年少的时候，求学失败，是因为你觉得还有亲人可以做你的后盾；后来灵鹫山龙女来为你讲学，你未能有太大进益，许是因为你们走的路子不一样，这个就不说了。”
“而眼下，你既有‘要为自己报仇雪恨洗刷耻辱’的渴求，又有‘打铁还需自身硬’的信念，多方因素叠加在一起，你的心气立起来了，整个人都有了明确的目标，学习又怎么会不顺利呢？”
“你看，现在发生了变化的，不止是你的‘命运’，还有你的‘心’。”
娜迦心有所感，喃喃道：“我好像懂了，可又好像没太懂。”
她抓住了秦姝的衣袖，那么用力又那么满怀希冀，就好像抓住的，是一根能够将溺水者拯救出泥潭的救命稻草似的，而不止是一片简单的织物：
“敢问帝君，如若果真如帝君所言，天下所有修行者的‘心’，都是一样的，那为什么还会有东王公这样抢夺功劳的伪神，为什么还会有泾川龙王这样一家子稀里糊涂、是非不分的人？”
秦姝伸出手去，将娜迦的双手用力握在掌心，低声道：“心是一样的心，只是道途不同。”
“女娲开天辟地，定乾坤，分清浊，从此阴阳有序，此消彼长，生死轮回，往复不息。天之清气生来便要化作女神和女人，随后诞生的地之浊气，便只能作为她们的辅佐和附庸存在，男神和男人便随之诞生。”
娜迦一时间，竟忘了她们刚刚是在讨论“道”和“心”的问题了，只担忧道：“那么，就这样让他们诞生吗？”
“可即便他们诞生了，又能如何？”秦姝又反问道，“你何时见过汹涌的水流能够长久浑浊？”
娜迦毕竟是洞庭龙女，是此地名正言顺的继承人，便是之前学艺不成，也打小就见过太多的术法、听过无数的道理，更见过无数同族和下属施展法术，管理江河，便摇摇头，回答道：
“自然是没有的。即便有，也要在不断的水体流动中，被净化和澄清，这便是‘流水不腐’的道理。”
秦姝又握了握她的手，试图将她被泾川龙王一家子给吓着了、气着了的心情安抚下来：“那么，如果你把‘流水’，看作‘世事’呢？”
“你要如何截断水流，你要如何停止时间？便是当年，掌管‘术法’与‘战争’的玄鸟，也做不到这一点。”
“事物是不断发展的，时间是不断推进的，世界是不断变化的。旧事物的灭亡，必然要伴随着新事物的兴起；而新生的存在，也终有一天会变得腐朽、过时，万事万物都处于动态的平衡中。”
她垂下眼睛看向娜迦的时候，有那么一瞬间，娜迦觉得自己不是在跟“人类形体”的神仙说话，而是经由她沉静的声音与眼睛，看到了某种更宏大、更辽阔的东西——那便是“道”，是世间万事万物发展之时，一定要遵循的道理：
“昔年昆仑王母还居住在昆仑墟，被西方的生灵们尊称为‘西王母’的时候，她曾率万妖下昆仑，剿灭少昊部落，让他们血债血偿——可后来呢？还是从地之浊气的尸骸中，诞生出了鬼神。”
“后来，玄鸟即便拼着粉碎‘军队’神职的代价，成功净化了最开始作恶多端的那些地之浊气——可后来呢？男性的神灵，男性的鬼魂，男性的人类，还是从其中诞生出来了；虽说新生出来的，是杀伤力较弱的一代，但还是‘野火烧不尽，春风吹又生’了。”
“后来，鬼神之首试图进入旧天界，虽说被当时作为‘瑶池王母’的陛下阻拦，又用火种加以锻造和驯化，将它们的杀伤力姑且控制在了合理范围内——可后来呢？东王公还是成功篡权上位，号‘玉皇大帝’，甚至都造出了他自己的一套班子，把持旧天界大权千万年之久。”
“在这些漫长的的争斗中，在这些看似永无止境的盛衰兴亡中，我逐渐体会到了一个客观事实，那就是，眼下，我们无法强行阻止他们诞生，只能对他们加以驯化和引导，就好像用清澈的水流，不断稀释浑浊的死水一样。”
在今日之前，别说娜迦了，就连在雷法上修行有成的钱塘君，都没听过这样的道理。
这就是传统的天界传道讲经的弊端之一了，只跟你讲道理，半点不结合实际情况：
什么叫阴阳相生？自己去悟，至于你悟出来的，是“两者互相依存不可或缺”，还是“必须要一方压倒另一方分出个胜负”才行，都是你自己的事情。
什么叫公义不灭？自己去悟，至于你悟出来的，是“正义可能会迟到但绝对不会缺席”，还是“迟到的正义不算正义”，都行，反正讲课的人已经把话说完了。
至于理论和实践结合不起来，课本上的知识和现实生活中的情况对应不起来？谁有这个功夫去管呢，反正该说的已经说完了，不是吗？
更别提秦姝的这套理论，是结合了这个世界的神话逻辑，和现代世界的科学逻辑而生的，直接触碰到了这个世界的本质，连带着把天道的逻辑都揭开了。
如果说，女娲的死亡，让这个世界从混沌纪元过渡到了太古纪元；西王母点化人类和高禖神的死亡，让太古纪元为人类纪元让路，那么这一套理论，便成功将唯心的神话世界观和唯物的科学世界观结合了起来，使得秦姝生活过的。立足于科技至上的现代社会，与她现在所生活的、立足于神话至上的传奇世界完全相连：
在1.5亿年前，也就是天地尚未分开的混沌时期，此时的xy染色体尚未发生后世的变异，因此，诞生在此时的生灵，便没有“天之清气”和“地之浊气”的区别，都是好的，善的，美的。
后来，xy染色体上的sry基因进化，定义了一种新的原始y染色体。这种新的原始y染色体被永远限制于睾丸内，并且因大量细胞分裂和极少修复而发生一系列突变，这便是“地之浊气”，与之相对的，依然一如既往稳定平和的x染色体，便是“天之清气”。
清浊相生相克，xy染色体也在繁衍中扮演着必不可缺的、决定人类性别的角色，这便是“地之浊气无法被消灭”的根本原因，因为哪怕新生的这条不稳定的y染色体把自己给退化没了，那还有最初的那条稳定的、不至于变得暴力和智障的y染色体存在；只要xy染色体还存在，那么性别这个概念也就永远存在，消失的只是现在的y染色体代表的“不稳定因素”而已。
不仅如此，新生的y染色体，因着伴随一系列突变，而天生自带各种不稳定因素，比如暴力倾向，比如随着时间的发展会逐渐丢失活跃基因……这样的种种变动固然会引发一系列的事故，但也不是没有好事。那就是，它们自带的争斗性，就足以加快这个种群的自我灭亡了；而且它们越是繁殖，就越会加快丢失基因的频率，被驯服、被净化的速度也就更快，达成天下大同、世界和平的终极目标也指日可待。
战争终将对和平低头，不完整的终究要为完整的让路。用暴力取胜终究不是长久之计，能够在力量之外施以仁慈与稳定，才是“王道”的真谛。
这一系列的研究和结论，哪怕放在现代，在某些刻板守旧的学者眼中，都会被斥为大逆不道、异想天开，浑不顾基因组研究所给出的，基于分子和基因的基础上的科学成果；可如果放在人人对她言听计从、笃信不疑的现在，又没人能听得懂，因为现在不管是那一界，其生产力水平和科学水平都没进展到能观测基因和遗传物质的程度，她便是详细说了，也是对牛弹琴。
对啊，如果“道心”真的没有那么重要的话，那没了就没了呗，多大事？为什么会有人因此而死？
或者说，一个人原本好好的，却在重伤垂危、九死一生的时候，才会出现这种情况，这难道不是大事么？这难道不能说明，“心境”的重要性么？
眼见娜迦神色怔怔，似乎心有所感，秦姝又道：
“所以要我说的话，人若立身，先要立心。一旦心气儿立起来了，心境稳住了，那么接下来不管做什么事情，就都能有自己的成算，而不是被他人、被外界裹挟着，一路盲目向前。”
“我是这样的，你也是这样的，天下所有求道者，都是一样的。”
娜迦此时，还沉浸在接触到全新的知识的恍惚与欣喜中，就好像泡在星海里浮浮沉沉一样，触目所及之处皆是一片光辉灿烂，完全被这种飘飘然的喜悦与饗足冲昏了头脑，一听秦姝这么说，下意识便反驳道：
“这不一样，我哪里比得上帝君——”
“比得上的。”秦姝用力握住了娜迦的肩膀拍了拍，娜迦便感觉到有一股格外强大却又不失温和的力量，触及了她的灵魂，成功让她那刚刚还恨不得飘到九霄云外的三魂七魄，都彻底稳定下来了，好似从九霄云外落回了尘世间似的，踏实，稳定，又格外熨帖安心。
只听秦姝又道：
“你之前年少的时候，求学失败，是因为你觉得还有亲人可以做你的后盾；后来灵鹫山龙女来为你讲学，你未能有太大进益，许是因为你们走的路子不一样，这个就不说了。”
“而眼下，你既有‘要为自己报仇雪恨洗刷耻辱’的渴求，又有‘打铁还需自身硬’的信念，多方因素叠加在一起，你的心气立起来了，整个人都有了明确的目标，学习又怎么会不顺利呢？”
“你看，现在发生了变化的，不止是你的‘命运’，还有你的‘心’。”
娜迦心有所感，喃喃道：“我好像懂了，可又好像没太懂。”
她抓住了秦姝的衣袖，那么用力又那么满怀希冀，就好像抓住的，是一根能够将溺水者拯救出泥潭的救命稻草似的，而不止是一片简单的织物：
“敢问帝君，如若果真如帝君所言，天下所有修行者的‘心’，都是一样的，那为什么还会有东王公这样抢夺功劳的伪神，为什么还会有泾川龙王这样一家子稀里糊涂、是非不分的人？”
秦姝伸出手去，将娜迦的双手用力握在掌心，低声道：“心是一样的心，只是道途不同。”
“女娲开天辟地，定乾坤，分清浊，从此阴阳有序，此消彼长，生死轮回，往复不息。天之清气生来便要化作女神和女人，随后诞生的地之浊气，便只能作为她们的辅佐和附庸存在，男神和男人便随之诞生。”
娜迦一时间，竟忘了她们刚刚是在讨论“道”和“心”的问题了，只担忧道：“那么，就这样让他们诞生吗？”
“可即便他们诞生了，又能如何？”秦姝又反问道，“你何时见过汹涌的水流能够长久浑浊？”
娜迦毕竟是洞庭龙女，是此地名正言顺的继承人，便是之前学艺不成，也打小就见过太多的术法、听过无数的道理，更见过无数同族和下属施展法术，管理江河，便摇摇头，回答道：
“自然是没有的。即便有，也要在不断的水体流动中，被净化和澄清，这便是‘流水不腐’的道理。”
秦姝又握了握她的手，试图将她被泾川龙王一家子给吓着了、气着了的心情安抚下来：“那么，如果你把‘流水’，看作‘世事’呢？”
“你要如何截断水流，你要如何停止时间？便是当年，掌管‘术法’与‘战争’的玄鸟，也做不到这一点。”
“事物是不断发展的，时间是不断推进的，世界是不断变化的。旧事物的灭亡，必然要伴随着新事物的兴起；而新生的存在，也终有一天会变得腐朽、过时，万事万物都处于动态的平衡中。”
她垂下眼睛看向娜迦的时候，有那么一瞬间，娜迦觉得自己不是在跟“人类形体”的神仙说话，而是经由她沉静的声音与眼睛，看到了某种更宏大、更辽阔的东西——那便是“道”，是世间万事万物发展之时，一定要遵循的道理：
“昔年昆仑王母还居住在昆仑墟，被西方的生灵们尊称为‘西王母’的时候，她曾率万妖下昆仑，剿灭少昊部落，让他们血债血偿——可后来呢？还是从地之浊气的尸骸中，诞生出了鬼神。”
“后来，玄鸟即便拼着粉碎‘军队’神职的代价，成功净化了最开始作恶多端的那些地之浊气——可后来呢？男性的神灵，男性的鬼魂，男性的人类，还是从其中诞生出来了；虽说新生出来的，是杀伤力较弱的一代，但还是‘野火烧不尽，春风吹又生’了。”
“后来，鬼神之首试图进入旧天界，虽说被当时作为‘瑶池王母’的陛下阻拦，又用火种加以锻造和驯化，将它们的杀伤力姑且控制在了合理范围内——可后来呢？东王公还是成功篡权上位，号‘玉皇大帝’，甚至都造出了他自己的一套班子，把持旧天界大权千万年之久。”
“在这些漫长的的争斗中，在这些看似永无止境的盛衰兴亡中，我逐渐体会到了一个客观事实，那就是，眼下，我们无法强行阻止他们诞生，只能对他们加以驯化和引导，就好像用清澈的水流，不断稀释浑浊的死水一样。”
在今日之前，别说娜迦了，就连在雷法上修行有成的钱塘君，都没听过这样的道理。
这就是传统的天界传道讲经的弊端之一了，只跟你讲道理，半点不结合实际情况：
什么叫阴阳相生？自己去悟，至于你悟出来的，是“两者互相依存不可或缺”，还是“必须要一方压倒另一方分出个胜负”才行，都是你自己的事情。
什么叫公义不灭？自己去悟，至于你悟出来的，是“正义可能会迟到但绝对不会缺席”，还是“迟到的正义不算正义”，都行，反正讲课的人已经把话说完了。
至于理论和实践结合不起来，课本上的知识和现实生活中的情况对应不起来？谁有这个功夫去管呢，反正该说的已经说完了，不是吗？
更别提秦姝的这套理论，是结合了这个世界的神话逻辑，和现代世界的科学逻辑而生的，直接触碰到了这个世界的本质，连带着把天道的逻辑都揭开了。
如果说，女娲的死亡，让这个世界从混沌纪元过渡到了太古纪元；西王母点化人类和高禖神的死亡，让太古纪元为人类纪元让路，那么这一套理论，便成功将唯心的神话世界观和唯物的科学世界观结合了起来，使得秦姝生活过的。立足于科技至上的现代社会，与她现在所生活的、立足于神话至上的传奇世界完全相连：
在1.5亿年前，也就是天地尚未分开的混沌时期，此时的xy染色体尚未发生后世的变异，因此，诞生在此时的生灵，便没有“天之清气”和“地之浊气”的区别，都是好的，善的，美的。
后来，xy染色体上的sry基因进化，定义了一种新的原始y染色体。这种新的原始y染色体被永远限制于睾丸内，并且因大量细胞分裂和极少修复而发生一系列突变，这便是“地之浊气”，与之相对的，依然一如既往稳定平和的x染色体，便是“天之清气”。
清浊相生相克，xy染色体也在繁衍中扮演着必不可缺的、决定人类性别的角色，这便是“地之浊气无法被消灭”的根本原因，因为哪怕新生的这条不稳定的y染色体把自己给退化没了，那还有最初的那条稳定的、不至于变得暴力和智障的y染色体存在；只要xy染色体还存在，那么性别这个概念也就永远存在，消失的只是现在的y染色体代表的“不稳定因素”而已。
不仅如此，新生的y染色体，因着伴随一系列突变，而天生自带各种不稳定因素，比如暴力倾向，比如随着时间的发展会逐渐丢失活跃基因……这样的种种变动固然会引发一系列的事故，但也不是没有好事。那就是，它们自带的争斗性，就足以加快这个种群的自我灭亡了；而且它们越是繁殖，就越会加快丢失基因的频率，被驯服、被净化的速度也就更快，达成天下大同、世界和平的终极目标也指日可待。
战争终将对和平低头，不完整的终究要为完整的让路。用暴力取胜终究不是长久之计，能够在力量之外施以仁慈与稳定，才是“王道”的真谛。
这一系列的研究和结论，哪怕放在现代，在某些刻板守旧的学者眼中，都会被斥为大逆不道、异想天开，浑不顾基因组研究所给出的，基于分子和基因的基础上的科学成果；可如果放在人人对她言听计从、笃信不疑的现在，又没人能听得懂，因为现在不管是那一界，其生产力水平和科学水平都没进展到能观测基因和遗传物质的程度，她便是详细说了，也是对牛弹琴。