第504章
没人知道，就连瑶池王母也不敢妄下结论。
她只能弹出一道红线，送往青鸾的身边。
这一道红线，是由瑶池王母的心血和法力凝聚而成的。上一道红线被送往人间，护持尚且不知身在何方、归期几何的高禖遗孤；这一道红线，便被送往太皇黄曾天，围绕在青鸾的身边。
哪怕不再是“西王母”，她身为统治者的慈悲，也依然未曾改变半分。
也正是在这道红线温柔地贴上青鸾长颈的那一刻，它身下的，原本浑然一体、坚硬无比的白玉地面，便猛然四分五裂地炸开了。
长风逆卷，云雾奔涌。鸾鸟和凤凰曾怎样也无法到达的人间，在这一刻，终于完完全全地展现在了青鸾的面前；只不过这一幕转瞬即逝，因为太皇黄曾天裂开的缝隙，只堪堪让青鸾跌落人间后，便再度弥合了起来，光滑无痕，若不是瑶池王母一直注视着此处，甚至都不会发现，这里曾和人间，有过短暂的相通。
——这便是“天界和人间互相联通”的开始，这便是凤凰和鸾鸟曾经期待过的，“天门大开”的雏形。
只可惜青鸾再也看不到这一幕了。
在它坠入人间的那一瞬，便明显能感受到，此界的灵气稀薄了很多，果然如她们的陛下预料过的那样，随着时间的推移，人间日后，只能归属人类，神灵在此界的生存只会愈发困难。
那种“呼吸困难”的窒息感只不过出现了一秒，随即，来自瑶池王母的力量便护住了它，将它密不透风地包裹了起来。
哪怕现在尚处于神志不清的、半昏迷的状态中，青鸾也能明显感受到，刚刚那种受到桎梏的感觉，立刻就消失了，取而代之的，是一种仿佛周身上下，都被温热的水流包裹住的可靠感。
它是集合天地灵气而生的，从天道和自然里诞生出来的异兽，从未在母亲的腹中待过，自然不知道要用怎样的言语，来形容这种玄之又玄、妙不可言的感觉；但如果换做让日后的、用同样的方法诞生出来的神仙们来看，“生而知之”的她们，就会明白这是什么：
这便是宛如还在子宫中被孕育着时，被羊水环绕着，被母亲保护着的安全感。
在这种感觉的帮助下，原本心中惴惴的青鸾立时大定，因为在生死存亡之际，它因着心安神宁，反而在这紧要关头，想通了很多事情：
实力大减又如何，哪怕刚刚成为了神灵就要陨落又如何？我已经得到了我想要得到的东西，我已经做成了我发过誓要去做的事。
我无愧于本心，无愧于天地，无愧于主君。我履行了我身为臣子的职责，我履行了我身为同僚的义务。
此生如此，已臻化境，再无缺憾。
故无忧愁，无思虑，无恐惧，一切皆无。
在这个念头从青鸾的脑海中诞生出来的一刹那，它便能明显感受到，自己的身上，仿佛有什么东西碎掉了。
那是它身为“异兽”和“神灵”的命运。
在天道的召唤下，如水般盈盈的波光从青鸾的身上散发出来，在光芒的笼罩中，青鸾的躯壳也在发生着变化：
它虚弱的身躯开始再度充盈血肉与力量，它黯淡的羽毛如枯木逢春般重新绽放生机。它的双眸虽重新明亮，可蕴藏在里面的那种执着坚忍的意味却在逐渐褪去，取而代之的，是一股生机勃勃、无拘无束的野性。
它的羽毛化作乌黑的长发如瀑垂下，她的四肢从躯干上抽条生长。她再一睁眼一闭眼，鸟类的所有特征便尽数消失不见，唯有青色的羽毛状纹路镌刻在她眉间，微光荧荧，映得她青色的眸子里宛如含有粼粼波光，明灭起伏。
只不过这个神灵的形象，只闪现了一瞬，随即便湮没在虚空中了，最终还是青鸾身为“异兽”的本体占据了上风。
它周身所有的伤口都在眨眼间愈合，她的那个与人类别无二致的形象化作虚影悬浮在身后。它惊讶地张了张口，从它口中逸散出来的，却不再是成型的话语，而是一道柔和的、悠长的鸣叫。
这道声音所过之处，凡是听闻的野兽，齐齐在不知名的力量压迫下拜倒；凡是听闻的人类，便立时心生所感，明晓了“冶炼”的方法。
——从此，人间便从刀耕火种的原始蛮荒，进入了能使用青铜和铁器的时代。
青鸾出世，万兽臣服。
哪怕它现在还不能使用神灵的形体，可只要勤加修炼，总有一天可以做到这一点；哪怕生活在人间，这里的气息也不会阻碍到她的修行，因为她的命运注定她要落在此地；若有机缘，待她修出人形后，更可回归三十三重天。
——这便是“妖”。
就这样，日后将要存在于三界中的所有物种，在这一刻便也齐备了：
生活在三十三重天上的，有“神”和“仙”；生活在人间的，有“人”和“妖”；生活在幽冥界的，有“鬼”和“鬼神”。
作者有话说：
1这里化用了“青鸾对镜”的典故。既影射瑶池王母的本体（西王母）其实没有婚姻，因为她身为神灵之首，没有同类，天生注定单身，又能把“镜子”的存在和幽冥界的镜子对上，我就这么二创了。
昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言，鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝”孤鸾三年不鸣，临镜后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。
——南朝宋·范泰《鸾鸟诗序》
第164章 宝镜：太虚幻境，灌愁海，放春山。
这是一面镜子。
这是一面锃光瓦亮的镜子。
这是一面刚刚被锻造出来的，还带着微微热意的镜子。
有火种余威覆盖其上，别说东王公了，就连比他更强的凤凰都不太敢去触碰它，二者作为眼下少有的还能在离恨天中久居的生灵，不得不耐心垂首等候，一直等到瑶池王母在确认过青鸾无碍后，这才将注意力投向面前的宝镜。
她向着宝镜伸出手去，将它摆正，却未能从光洁的镜面中看到自己的身影，取而代之的，是一个苍老、干瘪而枯瘦的人类。
这人类已然死去，所有的生机都在她的身上断绝了。眼下，她正孤零零地躺在黑暗狭小的坟墓里，在她陈尸其上的高台边上，围绕着一圈红色的石头粉末，还有零零碎碎的几把刀剑、一些玉饰，想来这就是她的族人们，给她陪葬的东西了。
凤凰被陡然出现的这这具空壳，给惊得扑扇了好几下翅膀，才勉强从那种熟悉的气息中，判断出她的身份：
“这……这好像是出自主君之手的，最初的人类！”
在凭直觉下意识做出这个推断后，凤凰又立刻摇了摇头，否认了自己的猜测：
“不应该啊，哪怕是人类，再怎么说也和神灵有些渊源，活个几十年不成问题；况且她是人类始祖，实力最强，按照现在人间已经出现了城池这样的进度来看，她生前绝对也是一方统治者，在不缺物资、没受重伤的情况下，活个百余年也不是不可能……可看她的遗体的状态，竟像是已去世多年的样子？怎么会这样呢？”
瑶池王母沉吟片刻，低声道：“因为她们毕竟并非神灵，所以‘生育’一事，会对人类的躯体，造成不可逆转的巨大损伤。”
她深深凝望着镜中的人形，叹道：“此前东王公与我汇报瑶姬一事的时候，听闻姒便是因为难产去世的，我还打算派他去人间继续行走，以便观察这究竟是个例还是普遍现象……可在见到这具遗体后，我便明晓了，人类和神灵终究不同，所以以往我等未曾将其视作‘困难’的事物，放在人类身上，便有可能要了她们的性命。”
“神灵能够通过吸纳天地灵气、日月精华的方式，补充亏空；但人类没有神力，只能通过肉体凡胎诞育后代，这一过程必然伴随着疼痛、流血和损耗精力，长期以往，危害极大。”
东王公想来想去，也想不出什么好的解决办法——因为瑶池王母没教给他这些，他就真的什么都不会——只能用最笨的办法，试图像“治理火灾就要从根源上把火苗扑灭”那样，从根源上解决问题：
“那，如果减少人类繁衍后代的欲望，或者直接下令让她们不得再轻易损耗自身呢？”
凤凰为难道：“这个，可能不太行，因为她们进行的诞育后代的活动，本质上是高禖神陨落后，原本掌管的‘生息’的神职扩散到每一处的表现，也是高禖神曾定下的‘繁衍’的规律还在平稳运行的表现。你无法永远堵住一口涌动的活泉，只能加以引导，让它们沿着河道有序奔涌。”
瑶池王母颔首赞同道：“自高禖神陨落后，始终无人前来接手这一神职，那么这份力量，就会像曾经被圈养起来的动物在失去主人后一定会回到山林中那样，被归还到它的来处中去。”
她只能弹出一道红线，送往青鸾的身边。
这一道红线，是由瑶池王母的心血和法力凝聚而成的。上一道红线被送往人间，护持尚且不知身在何方、归期几何的高禖遗孤；这一道红线，便被送往太皇黄曾天，围绕在青鸾的身边。
哪怕不再是“西王母”，她身为统治者的慈悲，也依然未曾改变半分。
也正是在这道红线温柔地贴上青鸾长颈的那一刻，它身下的，原本浑然一体、坚硬无比的白玉地面，便猛然四分五裂地炸开了。
长风逆卷，云雾奔涌。鸾鸟和凤凰曾怎样也无法到达的人间，在这一刻，终于完完全全地展现在了青鸾的面前；只不过这一幕转瞬即逝，因为太皇黄曾天裂开的缝隙，只堪堪让青鸾跌落人间后，便再度弥合了起来，光滑无痕，若不是瑶池王母一直注视着此处，甚至都不会发现，这里曾和人间，有过短暂的相通。
——这便是“天界和人间互相联通”的开始，这便是凤凰和鸾鸟曾经期待过的，“天门大开”的雏形。
只可惜青鸾再也看不到这一幕了。
在它坠入人间的那一瞬，便明显能感受到，此界的灵气稀薄了很多，果然如她们的陛下预料过的那样，随着时间的推移，人间日后，只能归属人类，神灵在此界的生存只会愈发困难。
那种“呼吸困难”的窒息感只不过出现了一秒，随即，来自瑶池王母的力量便护住了它，将它密不透风地包裹了起来。
哪怕现在尚处于神志不清的、半昏迷的状态中，青鸾也能明显感受到，刚刚那种受到桎梏的感觉，立刻就消失了，取而代之的，是一种仿佛周身上下，都被温热的水流包裹住的可靠感。
它是集合天地灵气而生的，从天道和自然里诞生出来的异兽，从未在母亲的腹中待过，自然不知道要用怎样的言语，来形容这种玄之又玄、妙不可言的感觉；但如果换做让日后的、用同样的方法诞生出来的神仙们来看，“生而知之”的她们，就会明白这是什么：
这便是宛如还在子宫中被孕育着时，被羊水环绕着，被母亲保护着的安全感。
在这种感觉的帮助下，原本心中惴惴的青鸾立时大定，因为在生死存亡之际，它因着心安神宁，反而在这紧要关头，想通了很多事情：
实力大减又如何，哪怕刚刚成为了神灵就要陨落又如何？我已经得到了我想要得到的东西，我已经做成了我发过誓要去做的事。
我无愧于本心，无愧于天地，无愧于主君。我履行了我身为臣子的职责，我履行了我身为同僚的义务。
此生如此，已臻化境，再无缺憾。
故无忧愁，无思虑，无恐惧，一切皆无。
在这个念头从青鸾的脑海中诞生出来的一刹那，它便能明显感受到，自己的身上，仿佛有什么东西碎掉了。
那是它身为“异兽”和“神灵”的命运。
在天道的召唤下，如水般盈盈的波光从青鸾的身上散发出来，在光芒的笼罩中，青鸾的躯壳也在发生着变化：
它虚弱的身躯开始再度充盈血肉与力量，它黯淡的羽毛如枯木逢春般重新绽放生机。它的双眸虽重新明亮，可蕴藏在里面的那种执着坚忍的意味却在逐渐褪去，取而代之的，是一股生机勃勃、无拘无束的野性。
它的羽毛化作乌黑的长发如瀑垂下，她的四肢从躯干上抽条生长。她再一睁眼一闭眼，鸟类的所有特征便尽数消失不见，唯有青色的羽毛状纹路镌刻在她眉间，微光荧荧，映得她青色的眸子里宛如含有粼粼波光，明灭起伏。
只不过这个神灵的形象，只闪现了一瞬，随即便湮没在虚空中了，最终还是青鸾身为“异兽”的本体占据了上风。
它周身所有的伤口都在眨眼间愈合，她的那个与人类别无二致的形象化作虚影悬浮在身后。它惊讶地张了张口，从它口中逸散出来的，却不再是成型的话语，而是一道柔和的、悠长的鸣叫。
这道声音所过之处，凡是听闻的野兽，齐齐在不知名的力量压迫下拜倒；凡是听闻的人类，便立时心生所感，明晓了“冶炼”的方法。
——从此，人间便从刀耕火种的原始蛮荒，进入了能使用青铜和铁器的时代。
青鸾出世，万兽臣服。
哪怕它现在还不能使用神灵的形体，可只要勤加修炼，总有一天可以做到这一点；哪怕生活在人间，这里的气息也不会阻碍到她的修行，因为她的命运注定她要落在此地；若有机缘，待她修出人形后，更可回归三十三重天。
——这便是“妖”。
就这样，日后将要存在于三界中的所有物种，在这一刻便也齐备了：
生活在三十三重天上的，有“神”和“仙”；生活在人间的，有“人”和“妖”；生活在幽冥界的，有“鬼”和“鬼神”。
作者有话说：
1这里化用了“青鸾对镜”的典故。既影射瑶池王母的本体（西王母）其实没有婚姻，因为她身为神灵之首，没有同类，天生注定单身，又能把“镜子”的存在和幽冥界的镜子对上，我就这么二创了。
昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言，鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝”孤鸾三年不鸣，临镜后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。
——南朝宋·范泰《鸾鸟诗序》
第164章 宝镜：太虚幻境，灌愁海，放春山。
这是一面镜子。
这是一面锃光瓦亮的镜子。
这是一面刚刚被锻造出来的，还带着微微热意的镜子。
有火种余威覆盖其上，别说东王公了，就连比他更强的凤凰都不太敢去触碰它，二者作为眼下少有的还能在离恨天中久居的生灵，不得不耐心垂首等候，一直等到瑶池王母在确认过青鸾无碍后，这才将注意力投向面前的宝镜。
她向着宝镜伸出手去，将它摆正，却未能从光洁的镜面中看到自己的身影，取而代之的，是一个苍老、干瘪而枯瘦的人类。
这人类已然死去，所有的生机都在她的身上断绝了。眼下，她正孤零零地躺在黑暗狭小的坟墓里，在她陈尸其上的高台边上，围绕着一圈红色的石头粉末，还有零零碎碎的几把刀剑、一些玉饰，想来这就是她的族人们，给她陪葬的东西了。
凤凰被陡然出现的这这具空壳，给惊得扑扇了好几下翅膀，才勉强从那种熟悉的气息中，判断出她的身份：
“这……这好像是出自主君之手的，最初的人类！”
在凭直觉下意识做出这个推断后，凤凰又立刻摇了摇头，否认了自己的猜测：
“不应该啊，哪怕是人类，再怎么说也和神灵有些渊源，活个几十年不成问题；况且她是人类始祖，实力最强，按照现在人间已经出现了城池这样的进度来看，她生前绝对也是一方统治者，在不缺物资、没受重伤的情况下，活个百余年也不是不可能……可看她的遗体的状态，竟像是已去世多年的样子？怎么会这样呢？”
瑶池王母沉吟片刻，低声道：“因为她们毕竟并非神灵，所以‘生育’一事，会对人类的躯体，造成不可逆转的巨大损伤。”
她深深凝望着镜中的人形，叹道：“此前东王公与我汇报瑶姬一事的时候，听闻姒便是因为难产去世的，我还打算派他去人间继续行走，以便观察这究竟是个例还是普遍现象……可在见到这具遗体后，我便明晓了，人类和神灵终究不同，所以以往我等未曾将其视作‘困难’的事物，放在人类身上，便有可能要了她们的性命。”
“神灵能够通过吸纳天地灵气、日月精华的方式，补充亏空；但人类没有神力，只能通过肉体凡胎诞育后代，这一过程必然伴随着疼痛、流血和损耗精力，长期以往，危害极大。”
东王公想来想去，也想不出什么好的解决办法——因为瑶池王母没教给他这些，他就真的什么都不会——只能用最笨的办法，试图像“治理火灾就要从根源上把火苗扑灭”那样，从根源上解决问题：
“那，如果减少人类繁衍后代的欲望，或者直接下令让她们不得再轻易损耗自身呢？”
凤凰为难道：“这个，可能不太行，因为她们进行的诞育后代的活动，本质上是高禖神陨落后，原本掌管的‘生息’的神职扩散到每一处的表现，也是高禖神曾定下的‘繁衍’的规律还在平稳运行的表现。你无法永远堵住一口涌动的活泉，只能加以引导，让它们沿着河道有序奔涌。”
瑶池王母颔首赞同道：“自高禖神陨落后，始终无人前来接手这一神职，那么这份力量，就会像曾经被圈养起来的动物在失去主人后一定会回到山林中那样，被归还到它的来处中去。”