第482章
三、以下二题选做其一。
1.假如你是北极紫微大帝（旧名六合灵妙真君、警幻仙君），在九天玄女的帮助下，你提前回到了太古时代，你会利用怎样的现代技术去帮助和支援你的姊妹们？写一篇不少于五千字的论文予以简述，要求包括且不仅限于军事、医疗、教育、政治，经济等领域。
2.人类与神灵互相成就，互相影响。恰如太古的人类是在西王母手下诞生，后世的人界又在无声无息间影响三十三重天那样。写一篇不少于五千字的论文，考据在天界初建之时，人间的母系社会有过怎样的盛况，要求包括且不仅限于农耕、战斗、政治，家庭等领域。
【去炎黄旧部万八千里，为炎火之山，投物辄然，乃种火老母金杯所灼，炎威赫赫，酷烈难当。西王母穴居于此，梯几而戴胜杖，南有三青鸟，为西王母取食，盖精卫遗存也。】5
【非人类生物九年义务教育·新课标教材·地理必修二】
课后习题：
一、完成练习册上的地图填空题。
二、制作太古时期的世界模型，要求包括且不仅限于昆仑墟、天枢山、炎水黄河、阪泉之野、涿鹿平原、日落汤谷、炎火之山等区域。
作者有话说：
1南山经之首曰（打不出来，左边一个昔，右边一个隹）山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。
——《山海经》
2按照现代汉语规范，当一个群体里的女性数量大于男性的时候，用“她们”，除此之外的任何情况都是“他们”，即默认以男性为主体。
本文截至本卷之前的用词习惯是符合现代汉语规范的，符合文章背景的；本卷之后会更改用词习惯，以符合新的背景。
即，如果有这样一个群体，女性和男性的比例对半开，但本卷之前的用词是“他们”，那不是虫，不用捉；如果本卷之前也有“她们”，也不是虫，不用捉；本卷之后用“她们”，也不是虫，不用捉；但是本卷过后还是“他们”，那可以捉一下。
女王、女豪杰、女战神等词的使用方法和捉虫原则同上，正文用词跟着情节和背景走。因为多年养成的汉字使用习惯太深，难以改变，或有疏漏，所以从本卷起，接受这些细节捉虫。
3天不能司人之命。
——洪亮吉《意言·命理》
其物如故，其人不存。
——曹丕《短歌行》
4至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
——元结《二风诗·治风诗五篇·至劳》
5西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘……其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
——《山海经》
……其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
——《山海经》
第160章 障壁：这才是真的“死了”。
在三十三重天落成的很长一段时间内，这一界都空荡荡的，半点活人气儿也没有，明明是琼堆玉砌的瑶台阆苑，却好似冰雪雕就的城池一样，美则美矣，却极冷极静，饶是最活泼、最爱热闹的鹌鹑，也不敢再如同以往一样嬉笑喧哗，生怕惊扰了此处的静谧。
偌大的城池里，只有原本就隶属昆仑的生灵存在，可这些生灵也太少了。它们的数量若放在昆仑山上来看，尚且能被称之为“族群”；可一旦来到足足有三十三个昆仑山这么大的天界，就连一层都填不满。
西王母在最初建立三十三重天的时候，完全没有注意到这一点，因为她的本体当时被火种锻造得有千万丈高，因此在她手下成型的城池，也自然要拥有与之相配的规模。
直到整个天界都安定下来之后，养精蓄锐完毕、自然也恢复了正常形体的西王母从梦中醒来，试图按照以前还在昆仑山上时的旧例，去巡视一下自己的领土，这才发现天界的规模委实有点大了：
大到原本比邻而居的赤鲑和文鳐，再也不能摇摆着尾巴凑在一起，拨弄水花；大到原本形影不离的好搭档凤凰和鸾鸟，再也不能像之前一样，拍拍翅膀就能去对方家里串门。
它们还想按照昆仑山的旧例划分出居住区域，却发现按照现在的天界大小，它们一个种族独占一个山头都没问题。
可如果真按这样居住的话，距离过远会产生的，不仅仅只有美，还有生疏。等千百万年过去，等一代又一代新生儿被繁衍出来之后，谁还会顾念昔日的情分？只怕连知晓都无从知晓。
于是西王母刚出瑶池，甚至还没来得及去各处实地巡视，就被熙熙攘攘簇拥在瑶池入口的家伙们给拦住了，叽叽喳喳的声音一时间让空荡荡的瑶池都热闹了许多：
“主君主君，能不能在我们的山脚底下再加一条河啊？按照现在的地理位置来看，我们和赤鲑住得太远了，平日里想要串门聊天都要走上半个月，好麻烦的。”
——这是本来就和赤鲑关系不错的毒鸟钦原。
因为钦原浑身都是剧毒，碰到什么就会蛰死什么，所有和它一同生活在地面上的生灵，假如没有很强的抗毒性和生命力，在看到钦原的那一刻就会绕得远远的，生怕自己小命不保；但赤鲑是生活在水里的生灵，只要钦原不去碰水，就无论如何都不会伤到它们。
在日复一日、年复一年的互不影响互不伤害却又比邻而居的情况下，双方的关系竟就这样诡异地好起来了，也难怪钦原会不适应“我的好邻居突然换了个人”这件事。
但这话一说出口，钦原就隐隐约约察觉到了某些不对劲的地方：
主君是不是离我们太远了？
在意识到这一点后，钦原立刻抬头，遥遥看向西王母的方向，却越看越心惊：
以往大家都还在昆仑的时候，主君便是身居高座，看向我们的眼神也格外亲切柔和，不管是神灵还是异兽，大家都会默认这样的主君是我们的大家长……可天界实在太大、太冷了。不知是距离太远的缘故，还是因为我被天风给吹迷了眼，我竟都看不清主君的神情。
一旦有了这种疏离的“距离感”，那么之前的那番话，便不该说：
如果它们和西王母之间，还是像以前一样亲密无间，那这些话就说得没问题，就是很寻常的晚辈向长辈寻求庇护而已。
可在这种“疏离感”产生之后，双方之间的关系就不再是普通的长辈和晚辈了，更偏向于庇护者与被庇护者的简单粗暴的上下级关系。
在这样不甚亲密的情况下，所有的人情往来，就都要按照“有功必赏、有过必罚”的原则。可钦原最近也没做什么建功立业的大事，不好轻易提出要求。因此，如果是在这样的大环境下，哪怕钦原眼下遇上件再为难一万倍的事，也不会轻易开口请求庇护的。
此刻，不仅钦原本人注意到了这个问题，其余前来觐见西王母的生灵们也慢慢停下了七嘴八舌的问候声，一时间面面相觑，却又哑口无言，竟不知道说什么好。
当一个人保持沉默的时候，或许会被旁人轻易忽视；但如果千百万人在这一刻齐齐陷入沉默，不再说话，那么这份安静里，便有了格外不容忽视的力量。
在这全场悄然无声的压迫感之下，不光西王母本人觉得不对劲，就连前来拜见主君的生灵们也一迭声在心里叫苦：
天也，地也！有没有人愿意出来吱个声儿啊，总觉得再这样沉默下去，都不用主君多说什么，我们就能自己把自己给紧张死了！
在群众无声而热切的期盼中，果然是“重赏之下必有勇夫”，没多久，便有专业精通“如何缓和气氛”的生灵站了出来，试图打开话匣子：
“主君，你看我们，一共就这么点大，别说形体大一些的巨兽了，怕是人类来，都能一只手捧起我们五六个。”
——这是专门负责给昆仑山上的神灵们裁剪衣物的鹌鹑，因为不管是昆仑墟还是新昆仑里，如此玲珑娇小的种族只有它们这一群。
也正因如此，在绝大部分别的种族都已经顺利安置了下来，开始进一步考虑怎样适应天界新生活、怎样过得更好的时候，鹌鹑们遇到的问题也格外与众不同，因为它们连最开始的“安置下来”都做不到：
“本来在昆仑山上住的时候，我们就觉得自己的领地太空旷了，哪怕按照‘每天都有新生儿出现不会夭折’的情况推算下去，也要过上百八十年，才能把这个山头给住满……结果现在来了更大的三十三重天，我们是真的住不惯呀！”
和钦原、九尾、土蝼这些罕见的异兽不同，鹌鹑群体的数量格外可观。就好像在一座森林中，位于食物链上层的猛兽个头大、有进攻性，但数量也少；反而是食物链中下层的小动物的数量才是最多的。
前者靠个头取胜，后者靠数量取胜。然而在新落成的三十三重天里，原本在昆仑山上，就连一个山头都住不满的鹌鹑们，就更是不适应了，真真切切体会到了什么叫“地广人稀”：
1.假如你是北极紫微大帝（旧名六合灵妙真君、警幻仙君），在九天玄女的帮助下，你提前回到了太古时代，你会利用怎样的现代技术去帮助和支援你的姊妹们？写一篇不少于五千字的论文予以简述，要求包括且不仅限于军事、医疗、教育、政治，经济等领域。
2.人类与神灵互相成就，互相影响。恰如太古的人类是在西王母手下诞生，后世的人界又在无声无息间影响三十三重天那样。写一篇不少于五千字的论文，考据在天界初建之时，人间的母系社会有过怎样的盛况，要求包括且不仅限于农耕、战斗、政治，家庭等领域。
【去炎黄旧部万八千里，为炎火之山，投物辄然，乃种火老母金杯所灼，炎威赫赫，酷烈难当。西王母穴居于此，梯几而戴胜杖，南有三青鸟，为西王母取食，盖精卫遗存也。】5
【非人类生物九年义务教育·新课标教材·地理必修二】
课后习题：
一、完成练习册上的地图填空题。
二、制作太古时期的世界模型，要求包括且不仅限于昆仑墟、天枢山、炎水黄河、阪泉之野、涿鹿平原、日落汤谷、炎火之山等区域。
作者有话说：
1南山经之首曰（打不出来，左边一个昔，右边一个隹）山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。
——《山海经》
2按照现代汉语规范，当一个群体里的女性数量大于男性的时候，用“她们”，除此之外的任何情况都是“他们”，即默认以男性为主体。
本文截至本卷之前的用词习惯是符合现代汉语规范的，符合文章背景的；本卷之后会更改用词习惯，以符合新的背景。
即，如果有这样一个群体，女性和男性的比例对半开，但本卷之前的用词是“他们”，那不是虫，不用捉；如果本卷之前也有“她们”，也不是虫，不用捉；本卷之后用“她们”，也不是虫，不用捉；但是本卷过后还是“他们”，那可以捉一下。
女王、女豪杰、女战神等词的使用方法和捉虫原则同上，正文用词跟着情节和背景走。因为多年养成的汉字使用习惯太深，难以改变，或有疏漏，所以从本卷起，接受这些细节捉虫。
3天不能司人之命。
——洪亮吉《意言·命理》
其物如故，其人不存。
——曹丕《短歌行》
4至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
——元结《二风诗·治风诗五篇·至劳》
5西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘……其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
——《山海经》
……其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
——《山海经》
第160章 障壁：这才是真的“死了”。
在三十三重天落成的很长一段时间内，这一界都空荡荡的，半点活人气儿也没有，明明是琼堆玉砌的瑶台阆苑，却好似冰雪雕就的城池一样，美则美矣，却极冷极静，饶是最活泼、最爱热闹的鹌鹑，也不敢再如同以往一样嬉笑喧哗，生怕惊扰了此处的静谧。
偌大的城池里，只有原本就隶属昆仑的生灵存在，可这些生灵也太少了。它们的数量若放在昆仑山上来看，尚且能被称之为“族群”；可一旦来到足足有三十三个昆仑山这么大的天界，就连一层都填不满。
西王母在最初建立三十三重天的时候，完全没有注意到这一点，因为她的本体当时被火种锻造得有千万丈高，因此在她手下成型的城池，也自然要拥有与之相配的规模。
直到整个天界都安定下来之后，养精蓄锐完毕、自然也恢复了正常形体的西王母从梦中醒来，试图按照以前还在昆仑山上时的旧例，去巡视一下自己的领土，这才发现天界的规模委实有点大了：
大到原本比邻而居的赤鲑和文鳐，再也不能摇摆着尾巴凑在一起，拨弄水花；大到原本形影不离的好搭档凤凰和鸾鸟，再也不能像之前一样，拍拍翅膀就能去对方家里串门。
它们还想按照昆仑山的旧例划分出居住区域，却发现按照现在的天界大小，它们一个种族独占一个山头都没问题。
可如果真按这样居住的话，距离过远会产生的，不仅仅只有美，还有生疏。等千百万年过去，等一代又一代新生儿被繁衍出来之后，谁还会顾念昔日的情分？只怕连知晓都无从知晓。
于是西王母刚出瑶池，甚至还没来得及去各处实地巡视，就被熙熙攘攘簇拥在瑶池入口的家伙们给拦住了，叽叽喳喳的声音一时间让空荡荡的瑶池都热闹了许多：
“主君主君，能不能在我们的山脚底下再加一条河啊？按照现在的地理位置来看，我们和赤鲑住得太远了，平日里想要串门聊天都要走上半个月，好麻烦的。”
——这是本来就和赤鲑关系不错的毒鸟钦原。
因为钦原浑身都是剧毒，碰到什么就会蛰死什么，所有和它一同生活在地面上的生灵，假如没有很强的抗毒性和生命力，在看到钦原的那一刻就会绕得远远的，生怕自己小命不保；但赤鲑是生活在水里的生灵，只要钦原不去碰水，就无论如何都不会伤到它们。
在日复一日、年复一年的互不影响互不伤害却又比邻而居的情况下，双方的关系竟就这样诡异地好起来了，也难怪钦原会不适应“我的好邻居突然换了个人”这件事。
但这话一说出口，钦原就隐隐约约察觉到了某些不对劲的地方：
主君是不是离我们太远了？
在意识到这一点后，钦原立刻抬头，遥遥看向西王母的方向，却越看越心惊：
以往大家都还在昆仑的时候，主君便是身居高座，看向我们的眼神也格外亲切柔和，不管是神灵还是异兽，大家都会默认这样的主君是我们的大家长……可天界实在太大、太冷了。不知是距离太远的缘故，还是因为我被天风给吹迷了眼，我竟都看不清主君的神情。
一旦有了这种疏离的“距离感”，那么之前的那番话，便不该说：
如果它们和西王母之间，还是像以前一样亲密无间，那这些话就说得没问题，就是很寻常的晚辈向长辈寻求庇护而已。
可在这种“疏离感”产生之后，双方之间的关系就不再是普通的长辈和晚辈了，更偏向于庇护者与被庇护者的简单粗暴的上下级关系。
在这样不甚亲密的情况下，所有的人情往来，就都要按照“有功必赏、有过必罚”的原则。可钦原最近也没做什么建功立业的大事，不好轻易提出要求。因此，如果是在这样的大环境下，哪怕钦原眼下遇上件再为难一万倍的事，也不会轻易开口请求庇护的。
此刻，不仅钦原本人注意到了这个问题，其余前来觐见西王母的生灵们也慢慢停下了七嘴八舌的问候声，一时间面面相觑，却又哑口无言，竟不知道说什么好。
当一个人保持沉默的时候，或许会被旁人轻易忽视；但如果千百万人在这一刻齐齐陷入沉默，不再说话，那么这份安静里，便有了格外不容忽视的力量。
在这全场悄然无声的压迫感之下，不光西王母本人觉得不对劲，就连前来拜见主君的生灵们也一迭声在心里叫苦：
天也，地也！有没有人愿意出来吱个声儿啊，总觉得再这样沉默下去，都不用主君多说什么，我们就能自己把自己给紧张死了！
在群众无声而热切的期盼中，果然是“重赏之下必有勇夫”，没多久，便有专业精通“如何缓和气氛”的生灵站了出来，试图打开话匣子：
“主君，你看我们，一共就这么点大，别说形体大一些的巨兽了，怕是人类来，都能一只手捧起我们五六个。”
——这是专门负责给昆仑山上的神灵们裁剪衣物的鹌鹑，因为不管是昆仑墟还是新昆仑里，如此玲珑娇小的种族只有它们这一群。
也正因如此，在绝大部分别的种族都已经顺利安置了下来，开始进一步考虑怎样适应天界新生活、怎样过得更好的时候，鹌鹑们遇到的问题也格外与众不同，因为它们连最开始的“安置下来”都做不到：
“本来在昆仑山上住的时候，我们就觉得自己的领地太空旷了，哪怕按照‘每天都有新生儿出现不会夭折’的情况推算下去，也要过上百八十年，才能把这个山头给住满……结果现在来了更大的三十三重天，我们是真的住不惯呀！”
和钦原、九尾、土蝼这些罕见的异兽不同，鹌鹑群体的数量格外可观。就好像在一座森林中，位于食物链上层的猛兽个头大、有进攻性，但数量也少；反而是食物链中下层的小动物的数量才是最多的。
前者靠个头取胜，后者靠数量取胜。然而在新落成的三十三重天里，原本在昆仑山上，就连一个山头都住不满的鹌鹑们，就更是不适应了，真真切切体会到了什么叫“地广人稀”：