第271章
你今日能御笔钦点两位女状元，来日就能把所有女官都变成你的心腹，再把我们挤下去；你今日能迎这位不讲儒家经典的侍读博士进宫讲学，来日就能颠覆礼法罔顾人伦，到时候就算我们还拿捏着太子，怕是也管不着你了！
一时间，京城中暗流涌动，人人自危，而成为了风暴中心的秦姝半点没慌张，依然按照自己的工作节奏，把所有户籍资料和出问题的婚姻都整理对比了一遍。
以人力取代大数据大算法是相当枯燥繁琐的事情，好在皇天不负有心人，她终于成功发现了这些不和谐的乱象里有着怎样奇诡的共同点：
所有不匹配的婚姻的男方，都有逝去的双亲。
——这就难办了。
秦姝看着面前满满一书桌的户籍资料陷入了沉思。
八荒六合，亿万生灵，到头来，其实所有生物不过生活在三界之中：
天界，人界，幽冥界。
在正式的“人界”这一概念诞生之前，所有的神灵都在混沌中居无定所；在女娲分清浊、开天地、造人类后，人界随之出现，以阴阳和合之气为支撑基础的三十三重天成型，负责处理人类死后转世、偿还罪孽等一系列事务的幽冥界也得以落定。
也就是说，别看人类似乎是三界中最手无缚鸡之力的存在，但真要论起来，人界和人类的存在，其实才是现在的局面得以定下的根本。
然而与成型起就没什么明显变化的天界体系不同——天界的体系稳定到什么程度呢，现在的人类，拿着当年天界和人界刚刚分开时打听到的消息，继续烧香拜神都没问题，甚至连神灵人选可能都没什么变动——幽冥界的情况则很少对外界公开：
除去执念太深的部分个例外，绝大多数生灵被灌一碗孟婆汤下去就能忘却前尘，自然也能把在幽冥界看到的种种情况忘个精光；而且天天只统计生死、负责处理引渡转世的鬼神，实力自然不如有战功实绩的天界神仙，导致天界对幽冥界也不是很上心，只要知道幽冥界能配合天界处理各种事务就可以了。
种种因素叠加在一起，直接导致三界中，出现了一个微妙的权力真空、公示灯下黑：
天界无法往幽冥界安排人手，但幽冥界的十殿阎罗执掌此界多年，与天界向来配合得当，没捅出过什么大篓子，也就算了，任由幽冥界自成一体；人类对幽冥界的认知，也只停留在十殿阎罗、牛头马面、刀山火海等令人印象深刻的特殊形象上，至于更具体的运作流程，不管是天界还是人界，就都一问三不知了。
秦姝当年刚来到天界的时候，便从《天界大典》的法条里看出了这一端倪。
整个三十三重天上，只有一本《天界大典》作为司法行政的总章程，根本就没有“精细化立法”这个概念，直接导致好好一本《天界大典》，不得不把“残害人类要受天雷加身刑罚”的生死原则，和“不同品阶的神仙穿衣出行规格各有规定”的鸡毛蒜皮放在一起。
然而，就是这样一本近乎无所不含的天界法律总纲，里面提及幽冥界的，只有九天玄女昔日未闭关时，留下的沟通三界的影像传送通道相关记录，除此之外，别无其他。
幽冥界的十殿阎罗，是像瑶池王母玉皇大帝这样，实行终身任职终身责任制，还是隔一段时间就轮换一下？天界除去两位至高统治者之外，其下细分了无数个部门，才堪堪让权力不至于高度集中腐化，那幽冥界除了十殿阎罗之外，还有别的公务部门吗？幽冥界的存亡也与十殿阎罗息息相关吗？
——不知道。
十八层地狱的具体运作流程是怎样的？有具体的权力监督机构保证决策的公开透明、公正无私吗？怎样保证人间传说里，“死前在手里拿上买命钱，下辈子就能过得好些”这种情况不会发生？都说“父母之命，媒妁之言”，可怎样保证生前被溺死的女婴，死后不至于被父母卖去配阴婚？这种婚姻到底有没有效果，能混进太虚幻境掌管的官方红线册子里吗？
——不知道。
人界和幽冥界之间，除去“部分人类被托梦，感知到罪人的下场，以起到教化万民的作用”的法子之外，还有没有别的方式能够沟通？生前行的善事，是以怎样的比例兑换成下辈子的福报的？如果有人已经投胎转世了，那此人留在阳间的后代逢年过节给的供奉、烧的香烛，又会去哪里？
——不知道。
也正是考虑到这一点，秦姝才会在第二次下界时，特意处理了一下阴婚问题，这是她在只有“婚姻”一事相关权力的时候，对幽冥界能做出的最大程度的试探了。
但现在看来，这样的试探远远不够。
抑或者说，如果“阴婚”一事确实存在，且得到了幽冥界的默认，还能够绕过太虚幻境设下的种种审核关卡，把自己混入太虚幻境的官方资料中，那这篓子就大了！
强买强卖来的婚姻怎么能得到官方认可？是什么杀千刀的官僚和机构，才会在这种事上劝分不全和？在人间本来就够苦了的女人，难道死后还要被继续压榨，直到榨出最后一滴价值才行吗？
如果真有这样的问题，那么幽冥界需要的，就不是一次试探，而是一次改革。
正好秦姝上次在凌霄宝殿大会上，已经提出了“司法宫”的相关议题，如果能借着这一机构的成立，把幽冥界的情况摆在太阳底下仔细看看，那才是一石二鸟的好事呢。
可秦姝眼下，为了避免暴露身份，又要亲身体察民情，已自封部分法力，改换容貌，以真身降临人间。
如果她要回到天界去打听消息，就势必要解封才能回去；但这一回去，她在人间的这个身份就肯定不能用了，搞不好还会耽误正事。
也就是说，她现在需要一位和她相熟、足够靠谱、能应召前来，还够格参与大会的神仙，帮她去天界打听一下司法宫成立的进度，再让司法宫的主要负责人收集一下幽冥界的资料，留待日后，合情合理地进行一番权利更迭。
那么，这个即将被秦姝抓壮丁的幸运儿是谁呢？
“二郎庙？”已经从御兽苑的驯兽师被破格提拔成太和殿女官之一的白再香想了想，“灯市口大街东路有一座，虽说自大魏入关以来，香火荒了些，但庙宇还是在的，秦君如果有所求，过几日趁着休沐去拜便是，记得提前去要出宫的对牌。”
此时正好有个小女官从旁边经过，闻言，笑着接了句话：
“白姐姐这话说的呀，二郎庙的香火要是算荒，那城隍庙可就真真没人了。”
白再香笑啐：“要你闹嘴，还不速速闭紧了干活去，小心黑白无常、牛头马面记着这话，几十年后给你小鞋穿——可是这好好的，秦君平白去拜二郎神做什么？秦君是有婚配了，准备去求子么？”
秦姝：……差点忘了，我的这位好同事除去会踢球打猎呼风唤雨保家卫国之外，还管生孩子。好家伙，这是什么古代版的卷王！他的职责已经从气象局横跨到体育部门又横跨到医院儿科和妇产科了！1
“自然不是。”秦姝绞尽脑汁想了想，终于从清源妙道真君那神奇得堪比妙蛙种子的各种神职里，挑了一个看起来最正常的：
“最近手头有点紧，但是已经在宫内拜过财神了，想再拜拜二郎神也是好的，双管齐下嘛。”
白再香顿时露出了了然的神情：“原来如此，我懂我懂，我都懂的。秦君稍等，我去陛下那里问问出宫对牌最快什么时候能下来，让陛下给你特批一个，别到时候被太傅那边的人使绊子，叫大家休沐都要结束了你才能去拜神，那就不妙了。”
然后当天下午，和出宫的对牌一起送来的，不仅有述律平赐下的百两黄金，还有述律平送来的一道口信：
“秦君真是太客气了，你去和那泥胎木偶求财，哪儿及得上来我这里快。如果不够，只管再来跟我说，我对秦君这样的贤臣能人什么时候吝啬过？秦君手头紧却不跟我开口，分明就是跟我生分，真叫人伤心。”
秦姝：……我不是，我没有。
做戏要做全套，话都放出来了，那后续动作也得跟上。于是数日后休沐一到，秦姝就借了辆青油毡马车，毫不起眼地混在车队里出了城。
待到了灯市口大街后，秦姝很快就找到了二郎庙，花了点铜板买了张文书：又婉拒了想要帮忙代笔的女冠：“我自己可以写。”
女冠见秦姝看上去就是有自己主意的模样，便不再多言，只道：“女郎写好后，直接去真君像面前焚香祷告，将文书投入香炉即可。”
秦姝闻言，微微颔首，数息后便笔走龙蛇写成一份文书，走到真君像面前上了三炷香，只略一拜，便将文书投入香炉中，和周围还在焚香祷告的人们形成了鲜明对比：
你要说她没行礼，态度不端正吧，但是她还是把所有该走的流程都走完了，烧香祷告行礼一步没漏；可你要说她是认真来求什么东西的吧，这个态度未免也太自在从容了些，不像是对神灵有所求的信徒，更像是“你今天有空吗我找你喝茶吃瓜子来了”的同僚。
一时间，京城中暗流涌动，人人自危，而成为了风暴中心的秦姝半点没慌张，依然按照自己的工作节奏，把所有户籍资料和出问题的婚姻都整理对比了一遍。
以人力取代大数据大算法是相当枯燥繁琐的事情，好在皇天不负有心人，她终于成功发现了这些不和谐的乱象里有着怎样奇诡的共同点：
所有不匹配的婚姻的男方，都有逝去的双亲。
——这就难办了。
秦姝看着面前满满一书桌的户籍资料陷入了沉思。
八荒六合，亿万生灵，到头来，其实所有生物不过生活在三界之中：
天界，人界，幽冥界。
在正式的“人界”这一概念诞生之前，所有的神灵都在混沌中居无定所；在女娲分清浊、开天地、造人类后，人界随之出现，以阴阳和合之气为支撑基础的三十三重天成型，负责处理人类死后转世、偿还罪孽等一系列事务的幽冥界也得以落定。
也就是说，别看人类似乎是三界中最手无缚鸡之力的存在，但真要论起来，人界和人类的存在，其实才是现在的局面得以定下的根本。
然而与成型起就没什么明显变化的天界体系不同——天界的体系稳定到什么程度呢，现在的人类，拿着当年天界和人界刚刚分开时打听到的消息，继续烧香拜神都没问题，甚至连神灵人选可能都没什么变动——幽冥界的情况则很少对外界公开：
除去执念太深的部分个例外，绝大多数生灵被灌一碗孟婆汤下去就能忘却前尘，自然也能把在幽冥界看到的种种情况忘个精光；而且天天只统计生死、负责处理引渡转世的鬼神，实力自然不如有战功实绩的天界神仙，导致天界对幽冥界也不是很上心，只要知道幽冥界能配合天界处理各种事务就可以了。
种种因素叠加在一起，直接导致三界中，出现了一个微妙的权力真空、公示灯下黑：
天界无法往幽冥界安排人手，但幽冥界的十殿阎罗执掌此界多年，与天界向来配合得当，没捅出过什么大篓子，也就算了，任由幽冥界自成一体；人类对幽冥界的认知，也只停留在十殿阎罗、牛头马面、刀山火海等令人印象深刻的特殊形象上，至于更具体的运作流程，不管是天界还是人界，就都一问三不知了。
秦姝当年刚来到天界的时候，便从《天界大典》的法条里看出了这一端倪。
整个三十三重天上，只有一本《天界大典》作为司法行政的总章程，根本就没有“精细化立法”这个概念，直接导致好好一本《天界大典》，不得不把“残害人类要受天雷加身刑罚”的生死原则，和“不同品阶的神仙穿衣出行规格各有规定”的鸡毛蒜皮放在一起。
然而，就是这样一本近乎无所不含的天界法律总纲，里面提及幽冥界的，只有九天玄女昔日未闭关时，留下的沟通三界的影像传送通道相关记录，除此之外，别无其他。
幽冥界的十殿阎罗，是像瑶池王母玉皇大帝这样，实行终身任职终身责任制，还是隔一段时间就轮换一下？天界除去两位至高统治者之外，其下细分了无数个部门，才堪堪让权力不至于高度集中腐化，那幽冥界除了十殿阎罗之外，还有别的公务部门吗？幽冥界的存亡也与十殿阎罗息息相关吗？
——不知道。
十八层地狱的具体运作流程是怎样的？有具体的权力监督机构保证决策的公开透明、公正无私吗？怎样保证人间传说里，“死前在手里拿上买命钱，下辈子就能过得好些”这种情况不会发生？都说“父母之命，媒妁之言”，可怎样保证生前被溺死的女婴，死后不至于被父母卖去配阴婚？这种婚姻到底有没有效果，能混进太虚幻境掌管的官方红线册子里吗？
——不知道。
人界和幽冥界之间，除去“部分人类被托梦，感知到罪人的下场，以起到教化万民的作用”的法子之外，还有没有别的方式能够沟通？生前行的善事，是以怎样的比例兑换成下辈子的福报的？如果有人已经投胎转世了，那此人留在阳间的后代逢年过节给的供奉、烧的香烛，又会去哪里？
——不知道。
也正是考虑到这一点，秦姝才会在第二次下界时，特意处理了一下阴婚问题，这是她在只有“婚姻”一事相关权力的时候，对幽冥界能做出的最大程度的试探了。
但现在看来，这样的试探远远不够。
抑或者说，如果“阴婚”一事确实存在，且得到了幽冥界的默认，还能够绕过太虚幻境设下的种种审核关卡，把自己混入太虚幻境的官方资料中，那这篓子就大了！
强买强卖来的婚姻怎么能得到官方认可？是什么杀千刀的官僚和机构，才会在这种事上劝分不全和？在人间本来就够苦了的女人，难道死后还要被继续压榨，直到榨出最后一滴价值才行吗？
如果真有这样的问题，那么幽冥界需要的，就不是一次试探，而是一次改革。
正好秦姝上次在凌霄宝殿大会上，已经提出了“司法宫”的相关议题，如果能借着这一机构的成立，把幽冥界的情况摆在太阳底下仔细看看，那才是一石二鸟的好事呢。
可秦姝眼下，为了避免暴露身份，又要亲身体察民情，已自封部分法力，改换容貌，以真身降临人间。
如果她要回到天界去打听消息，就势必要解封才能回去；但这一回去，她在人间的这个身份就肯定不能用了，搞不好还会耽误正事。
也就是说，她现在需要一位和她相熟、足够靠谱、能应召前来，还够格参与大会的神仙，帮她去天界打听一下司法宫成立的进度，再让司法宫的主要负责人收集一下幽冥界的资料，留待日后，合情合理地进行一番权利更迭。
那么，这个即将被秦姝抓壮丁的幸运儿是谁呢？
“二郎庙？”已经从御兽苑的驯兽师被破格提拔成太和殿女官之一的白再香想了想，“灯市口大街东路有一座，虽说自大魏入关以来，香火荒了些，但庙宇还是在的，秦君如果有所求，过几日趁着休沐去拜便是，记得提前去要出宫的对牌。”
此时正好有个小女官从旁边经过，闻言，笑着接了句话：
“白姐姐这话说的呀，二郎庙的香火要是算荒，那城隍庙可就真真没人了。”
白再香笑啐：“要你闹嘴，还不速速闭紧了干活去，小心黑白无常、牛头马面记着这话，几十年后给你小鞋穿——可是这好好的，秦君平白去拜二郎神做什么？秦君是有婚配了，准备去求子么？”
秦姝：……差点忘了，我的这位好同事除去会踢球打猎呼风唤雨保家卫国之外，还管生孩子。好家伙，这是什么古代版的卷王！他的职责已经从气象局横跨到体育部门又横跨到医院儿科和妇产科了！1
“自然不是。”秦姝绞尽脑汁想了想，终于从清源妙道真君那神奇得堪比妙蛙种子的各种神职里，挑了一个看起来最正常的：
“最近手头有点紧，但是已经在宫内拜过财神了，想再拜拜二郎神也是好的，双管齐下嘛。”
白再香顿时露出了了然的神情：“原来如此，我懂我懂，我都懂的。秦君稍等，我去陛下那里问问出宫对牌最快什么时候能下来，让陛下给你特批一个，别到时候被太傅那边的人使绊子，叫大家休沐都要结束了你才能去拜神，那就不妙了。”
然后当天下午，和出宫的对牌一起送来的，不仅有述律平赐下的百两黄金，还有述律平送来的一道口信：
“秦君真是太客气了，你去和那泥胎木偶求财，哪儿及得上来我这里快。如果不够，只管再来跟我说，我对秦君这样的贤臣能人什么时候吝啬过？秦君手头紧却不跟我开口，分明就是跟我生分，真叫人伤心。”
秦姝：……我不是，我没有。
做戏要做全套，话都放出来了，那后续动作也得跟上。于是数日后休沐一到，秦姝就借了辆青油毡马车，毫不起眼地混在车队里出了城。
待到了灯市口大街后，秦姝很快就找到了二郎庙，花了点铜板买了张文书：又婉拒了想要帮忙代笔的女冠：“我自己可以写。”
女冠见秦姝看上去就是有自己主意的模样，便不再多言，只道：“女郎写好后，直接去真君像面前焚香祷告，将文书投入香炉即可。”
秦姝闻言，微微颔首，数息后便笔走龙蛇写成一份文书，走到真君像面前上了三炷香，只略一拜，便将文书投入香炉中，和周围还在焚香祷告的人们形成了鲜明对比：
你要说她没行礼，态度不端正吧，但是她还是把所有该走的流程都走完了，烧香祷告行礼一步没漏；可你要说她是认真来求什么东西的吧，这个态度未免也太自在从容了些，不像是对神灵有所求的信徒，更像是“你今天有空吗我找你喝茶吃瓜子来了”的同僚。