带着网咖回1950年 第1474节
现在的自己不仅仅要改制美联储，还要对金融掌控的改革写进美国宪法。还有自己的伟大社会的理念也将成为美国长治久安的重要理念。
当几十年后，历史书上提到自己，他们必然会把自己和罗斯福并列的。都是美国最伟大的总统。大家会给自己建立雕塑的！
虽然说林登知道眼前的都是演员演，但是他也知道自己是有一个广大的支持群体的。很多工人阶级是支持他的。因为他持续改革，不断深化医疗药物、金融、房地产的改革已经初见成效了。
自己的民众支持率是很高的。
他踌躇满志的继续说道：“马上就是感恩节的日子了。在这里，我们在洛克菲勒商场设立了一个义卖场。所有的儿童玩具的利润都会用于儿童白血病的防治和研究。”
现场又是一阵鼓掌。
在洛克菲勒商场，林登觉得是很安全的，因为他们和犹太集团尿不到一个壶里面。特别是现场全是fbi安保和演员的情况下。
林登在流程司仪的示意下正式对这场义卖开始剪彩。说是剪彩，实际上就是按一下一旁的大红色按钮。
按下去之后就会启动后面的大屏幕，上面会实时显示义卖金额。这个噱头搞的很不错，应该会有不错的新闻卖点。
林登满脸笑容，站在正对着记者媒体的方向，让他们可以最好的视角拍到自己。
然后，他按下了按钮。
……
在距离洛克菲勒中心商场不远的写字楼里，几名穿着西装的中年男人站在落地窗前，他们隔着玻璃眺望商场。
“时间差不多了吧？”
“是的，应该是到了。这一次要多谢洛克菲勒家族的支持了。”
“呵呵，毕竟大家都只是为了赚钱嘛。总不能真的打生打死吧。再说，你们不是说好了承担这次的所有损失嘛。”
“可惜了，林登是个好人。”
“对，他是个好人，所以我们就送他上天堂吧。”
……
商场内。
林登按下大红色按钮，随后……
轰~轰~轰~~
剧烈的爆炸声响起，地台破碎，玻璃飞溅。
巨大的冲击波席卷高台。爆炸物的冲击波和飞溅的各种碎片，瞬间就把刚刚还在志得意满的林登·约翰逊总统撕成一块破布娃娃。
……
另一边，司法部总部。爆炸发生了三分钟，赫克托尔才得到了消息。
他心中突然大呼不妙。随即直接通过后门离开司法部驱车逃离。
就在他离开办公室的一分钟后，他办公室的大门就被几个身穿制服的男人粗暴的撞开。
“妈的，被他给逃了。”一个壮硕的男人皱眉道。
“他逃了更好。在这里，我们还需要用一个合适的借口才能抓捕他呢。”另一个精瘦一点的男人倒是不急，他微笑道：“这一次，他逃不了的。我们的人已经盯死他了，他去美国任何一个地方，都能抓到他。他插翅难逃！”
第六十七章
（本章前注：美国对印第安保留地政策有所改善的一切政策都在七十年代后。之前，保留地就是任由印第安人自生自灭的地方，就像是圈养了一群动物一样，不许他们出来。不能外出工作，不能外出读书，不能外出就医，更不能和外面的白人通婚）
美国某印第安保留区内。
霍华德·米勒正在和保护区内的镇长闲聊。
聊着关于今年的收成，牛的成长情况。
而在他们聊天的不远处，一支大约两百人的队伍正在接受非常专业的军队训练。这支部队有黑人有白人，还有印第安人。
在这个现代化的世界里，印第安保护区里的印第安人似乎还活在一种西部传奇电影里的感觉。
就像是印第安镇长，他带着牛仔帽，穿着十八~九世纪流行款式的牛仔夹克和牛仔裤。就连腰间的左轮手枪都颇有年代气息。
好像在西部大拓荒结束的那一刻，时间就在他的身上停下了一样。
或许对于大多数印第安人来说，西部拓荒时代，就是他们最后的时代。绝大多数印第安人的一切都定格在了那一瞬间。
那是很多白人怀念的时代，也就是所谓的西进运动时期。好莱坞拍摄了大量了传奇电影牛仔故事来致敬那个所谓的传奇时期。
但所谓的西进运动，却是把印第安人最后的一点土地都剥夺了。
现在的印第安人只能在保留地里面活着，而且说实话，说的可以说是不如猪狗。
而为了防止这些最后的印第安人走上玉石俱焚的路，当年美国政府签下了所谓印第安保留地自治的条例。
简单来说就是印第安保留地内的警员系统和政治系统是自我管辖的。只要定期上报就行了。
听起来好像还不错，但实际上印第安保留地内什么都没。很多保留地内没有学校、医院，没水没电。印第安人还需要向他们祖辈一样生活。有的时候甚至会出现吃不饱的情况。
可以说是日子过的非常惨了。
所以如果说美国这边有什么人群是天然的社会主义盟友，那么就非要数印第安人了。至少霍华德·米勒之前是这么认为的。
作为从前在朝鲜战场上被俘的美国基层军官，在战俘营里接受过思想改造，在然后回国被fbi各种打压迫害.经历过种种的弥勒现在早就是坚定的社会主义、共产主义的追随者了。
他的思想要比马丁和x博士更加明确。他们还是以国际主义精神自居，米勒就直说了，只有共产主义可以救美国。
所以在几年前黑豹党内安排任务的时候，米勒就选择了最难的一个，那就是拉拢美国印第安人。
印第安保留地是“好地方”。因为这个地方不会有fbi或者是美国的其他警察跑进去执法。毕竟印第安人太穷了，现在的美国fbi和警员根本看不上这种穷乡僻壤的地方。
来这里的话那可就是纯粹的倒霉。
所以理论上来说只要搞定了印第安保留地的治安官，那么在印第安保留地里干啥都行。
黑豹党在美国的发展已经差不多到了一个瓶颈了。当时马丁和x博士开会，研究过黑豹党的发展方向，两人有严重的分歧。
马丁还是有些寄希望于议会斗争。希望美国共产党内取得更多席位，黑豹党可以对他们予以支持。
而x博士则是嗤之以鼻。他认为枪杆子里出政权。黑豹党需要掌握一定武力。
不过x博士的想法当时被很多人排斥，因为民间持有基础枪械，已经是极限了。黑豹党想要真的训练一批作战士兵，真的掌握一些枪杆子，那是不可能的。
首先一个问题，在美国这个地方，你去哪训练这些人？
再然后就是米勒在会议上提出了自己构思许久的想法。他认为印第安人是天然的盟友。他们仇恨美国政府，乃至于白人。因为他们的民族本身对美国政府就带有不共戴天的血仇。
或者说他们本身就是资本扩张中最大的受害者。
但是米勒真的去干这件事之后，才发现说服印第安人真的太难了。他们对于白人具有极深的成见。
在和他们讲什么是社会主义，大家的共同敌人是什么之前，最重要的是先取的他们他的信任。
还好，米勒有最简单的办法。那就是在日本、东南亚各地都尝试过，并且取的过非常好效果的【中国医药】。
在缺少医药的印第安保留地内，在一些美国版赤脚医生的帮助下，救活了不少印第安人之后。
那些印第安人才对米勒这些人解除戒心。而有了第一个保留地的帮助，米勒他们很快和其他保留地的印第安人建立联系。
在怀俄明州，这个只有非常喜欢户外运动的美国白人才会喜欢的地方。其他在城市待习惯的美国人会把这里视为穷山恶水。这里不仅有民风彪悍的牛仔，还有保留地里那些不讲道理的印第安人。
惹火了那些印第安人，他们可能会把你拖进保留地里杀了。到时候一抛尸，死了也没人管。虽然这也可能是谣言，但是没人想要尝试这个谣言的真假。
所以大家距离这里总会远远的。
但是今天却有一台车从不知道多远的地方开来，它在路上似乎受到了很多的折磨一样，主人看起来没有好好的保养它，排气管都冒出黑烟了。
一直到努克萨克部落的所在地，这破车都没有停下来。要知道保留地的路可不好开，现在保留地只有简单的砂石路，没有正经的水泥路。
这老别克冒着黑烟开了十公里，然后就抛锚开不动了。
车里面的白人愤愤的敲打着方向盘。
而两名印第安的牛仔其实早早的就盯上了这辆车了。没有经过许可，白人进入印第安保留地，这是非常危险和不智的行为。
所以当哒哒的马蹄声在车旁响起时，车子里面的白人已经高举着双手走了出来。
他看向两名拿着猎枪的印第安牛仔高喊道：“我是来找霍华德·米勒的！我是来谈条件的！”
并不是所有印第安人都会英语，这两个牛仔之中，只有一个会一点英语，他开口道：“你是谁？”
“赫克托尔！美国司法部长！”男人高举着双手面朝着缓缓落下的夕阳。
第六十八章
努克萨克保留地算是一个比较大的保留地，这里靠近黄石国家公园的边缘。有大约近两千名印第安人还在此生活。
虽然说美国政府给他们的保留地画的挺大的，但是这里的土地却不怎么丰饶，想要在这里种植出大片的稻米、小麦、玉米基本上是不可能的。因为缺少丰沛的水系。
要不然的话这里早就会被各种粮食公司给收购走，然后再把印第安人再次驱赶到其他地方去。
而现在美国也没有开启印第安赌场政策。所以这里也很贫穷。（赌场政策：印第安保留地可以开设赌场，并且不用交税。这算是美国政府对印第安人的一种补偿。不过常态来说，印第安赌场后面都是昂撒或犹太资本。他们给印第安人一点小钱，他们赚真正的大钱）
要说努克萨克这个小镇（或者叫部落），从前那是真的糟糕。因为禁止令，所以这里很多玩意儿都是没有的。
毕竟印第安人不能（也没有人雇佣）外出工作，也几乎不能拥有保留地外的财产（包括购房，至少在七十年代是如此）。
而保留地内几乎无法生产任何现代化工业产品。包括牛仔裤都不行。所以这里的印第安人只能牧牛放马，然后被昂撒或犹太人的公司剥一层皮的利润。然后通过外面的采购站，在被剥一层皮的利润来采购。
所以看似印第安人的生活是养牛牧马田园牧歌，但实际上是做牛做马填园牧哥。
而且印第安人大多住的还是木屋，简陋的很。莫要说和美国的大城市相比，就是和很多中国的乡镇相比，中国老乡来了都要大叫一声：妈呀，这印第安人活的这苦呢？！
不过还好，最近两年努克萨克部落在内的不少印第安部落都开始出现了变化。
最直观的变化就是这些印第安人身上的牛仔衣再也不是磨损的破破烂烂、发黄发脏了。虽然说这在元时空后世是一种很受推崇的牛仔风格，还有不少所谓的时尚潮人崇古，特别把新牛仔衣裤做旧成这样。
但是对于这些印第安人来说，是他们想要穿发黄发硬发脏还破烂的摩擦出丝线破洞的牛仔衣裤吗？还不是因为没钱买新的，所以只能这样。有钱穿新衣服，谁要穿旧的啊！
现在努克萨克部落里面，这些牛仔们穿的牛仔服看着都还挺不错的，至少看起来没有那种穿了七八年都没法换的样子。
还有很多人能穿的上现在流行的咔叽夹克，还有很多人还带着不错的牛仔帽。
就连他们那些牛仔骑马的马具看起来都不错，挺新的。不像是那种磨损了十几年的模样。
马匹的毛色也发量，远处的牛群看起来也很不错，种群数量也多了，看着它们体态也不错。
这些就是赫克托尔跟着两名牛仔进入领地后所能看到的。虽然他是被绑着双手，用绳子牵在马后。
虽然这样很累，待遇就像是十九世纪被西部警长抓捕的罪犯一样。但是他依旧是不住的打量着这个印第安人的领地。这里虽然依旧是严重不发达，但是这里却有一种欣欣向荣的气氛在洋溢。
当几十年后，历史书上提到自己，他们必然会把自己和罗斯福并列的。都是美国最伟大的总统。大家会给自己建立雕塑的！
虽然说林登知道眼前的都是演员演，但是他也知道自己是有一个广大的支持群体的。很多工人阶级是支持他的。因为他持续改革，不断深化医疗药物、金融、房地产的改革已经初见成效了。
自己的民众支持率是很高的。
他踌躇满志的继续说道：“马上就是感恩节的日子了。在这里，我们在洛克菲勒商场设立了一个义卖场。所有的儿童玩具的利润都会用于儿童白血病的防治和研究。”
现场又是一阵鼓掌。
在洛克菲勒商场，林登觉得是很安全的，因为他们和犹太集团尿不到一个壶里面。特别是现场全是fbi安保和演员的情况下。
林登在流程司仪的示意下正式对这场义卖开始剪彩。说是剪彩，实际上就是按一下一旁的大红色按钮。
按下去之后就会启动后面的大屏幕，上面会实时显示义卖金额。这个噱头搞的很不错，应该会有不错的新闻卖点。
林登满脸笑容，站在正对着记者媒体的方向，让他们可以最好的视角拍到自己。
然后，他按下了按钮。
……
在距离洛克菲勒中心商场不远的写字楼里，几名穿着西装的中年男人站在落地窗前，他们隔着玻璃眺望商场。
“时间差不多了吧？”
“是的，应该是到了。这一次要多谢洛克菲勒家族的支持了。”
“呵呵，毕竟大家都只是为了赚钱嘛。总不能真的打生打死吧。再说，你们不是说好了承担这次的所有损失嘛。”
“可惜了，林登是个好人。”
“对，他是个好人，所以我们就送他上天堂吧。”
……
商场内。
林登按下大红色按钮，随后……
轰~轰~轰~~
剧烈的爆炸声响起，地台破碎，玻璃飞溅。
巨大的冲击波席卷高台。爆炸物的冲击波和飞溅的各种碎片，瞬间就把刚刚还在志得意满的林登·约翰逊总统撕成一块破布娃娃。
……
另一边，司法部总部。爆炸发生了三分钟，赫克托尔才得到了消息。
他心中突然大呼不妙。随即直接通过后门离开司法部驱车逃离。
就在他离开办公室的一分钟后，他办公室的大门就被几个身穿制服的男人粗暴的撞开。
“妈的，被他给逃了。”一个壮硕的男人皱眉道。
“他逃了更好。在这里，我们还需要用一个合适的借口才能抓捕他呢。”另一个精瘦一点的男人倒是不急，他微笑道：“这一次，他逃不了的。我们的人已经盯死他了，他去美国任何一个地方，都能抓到他。他插翅难逃！”
第六十七章
（本章前注：美国对印第安保留地政策有所改善的一切政策都在七十年代后。之前，保留地就是任由印第安人自生自灭的地方，就像是圈养了一群动物一样，不许他们出来。不能外出工作，不能外出读书，不能外出就医，更不能和外面的白人通婚）
美国某印第安保留区内。
霍华德·米勒正在和保护区内的镇长闲聊。
聊着关于今年的收成，牛的成长情况。
而在他们聊天的不远处，一支大约两百人的队伍正在接受非常专业的军队训练。这支部队有黑人有白人，还有印第安人。
在这个现代化的世界里，印第安保护区里的印第安人似乎还活在一种西部传奇电影里的感觉。
就像是印第安镇长，他带着牛仔帽，穿着十八~九世纪流行款式的牛仔夹克和牛仔裤。就连腰间的左轮手枪都颇有年代气息。
好像在西部大拓荒结束的那一刻，时间就在他的身上停下了一样。
或许对于大多数印第安人来说，西部拓荒时代，就是他们最后的时代。绝大多数印第安人的一切都定格在了那一瞬间。
那是很多白人怀念的时代，也就是所谓的西进运动时期。好莱坞拍摄了大量了传奇电影牛仔故事来致敬那个所谓的传奇时期。
但所谓的西进运动，却是把印第安人最后的一点土地都剥夺了。
现在的印第安人只能在保留地里面活着，而且说实话，说的可以说是不如猪狗。
而为了防止这些最后的印第安人走上玉石俱焚的路，当年美国政府签下了所谓印第安保留地自治的条例。
简单来说就是印第安保留地内的警员系统和政治系统是自我管辖的。只要定期上报就行了。
听起来好像还不错，但实际上印第安保留地内什么都没。很多保留地内没有学校、医院，没水没电。印第安人还需要向他们祖辈一样生活。有的时候甚至会出现吃不饱的情况。
可以说是日子过的非常惨了。
所以如果说美国这边有什么人群是天然的社会主义盟友，那么就非要数印第安人了。至少霍华德·米勒之前是这么认为的。
作为从前在朝鲜战场上被俘的美国基层军官，在战俘营里接受过思想改造，在然后回国被fbi各种打压迫害.经历过种种的弥勒现在早就是坚定的社会主义、共产主义的追随者了。
他的思想要比马丁和x博士更加明确。他们还是以国际主义精神自居，米勒就直说了，只有共产主义可以救美国。
所以在几年前黑豹党内安排任务的时候，米勒就选择了最难的一个，那就是拉拢美国印第安人。
印第安保留地是“好地方”。因为这个地方不会有fbi或者是美国的其他警察跑进去执法。毕竟印第安人太穷了，现在的美国fbi和警员根本看不上这种穷乡僻壤的地方。
来这里的话那可就是纯粹的倒霉。
所以理论上来说只要搞定了印第安保留地的治安官，那么在印第安保留地里干啥都行。
黑豹党在美国的发展已经差不多到了一个瓶颈了。当时马丁和x博士开会，研究过黑豹党的发展方向，两人有严重的分歧。
马丁还是有些寄希望于议会斗争。希望美国共产党内取得更多席位，黑豹党可以对他们予以支持。
而x博士则是嗤之以鼻。他认为枪杆子里出政权。黑豹党需要掌握一定武力。
不过x博士的想法当时被很多人排斥，因为民间持有基础枪械，已经是极限了。黑豹党想要真的训练一批作战士兵，真的掌握一些枪杆子，那是不可能的。
首先一个问题，在美国这个地方，你去哪训练这些人？
再然后就是米勒在会议上提出了自己构思许久的想法。他认为印第安人是天然的盟友。他们仇恨美国政府，乃至于白人。因为他们的民族本身对美国政府就带有不共戴天的血仇。
或者说他们本身就是资本扩张中最大的受害者。
但是米勒真的去干这件事之后，才发现说服印第安人真的太难了。他们对于白人具有极深的成见。
在和他们讲什么是社会主义，大家的共同敌人是什么之前，最重要的是先取的他们他的信任。
还好，米勒有最简单的办法。那就是在日本、东南亚各地都尝试过，并且取的过非常好效果的【中国医药】。
在缺少医药的印第安保留地内，在一些美国版赤脚医生的帮助下，救活了不少印第安人之后。
那些印第安人才对米勒这些人解除戒心。而有了第一个保留地的帮助，米勒他们很快和其他保留地的印第安人建立联系。
在怀俄明州，这个只有非常喜欢户外运动的美国白人才会喜欢的地方。其他在城市待习惯的美国人会把这里视为穷山恶水。这里不仅有民风彪悍的牛仔，还有保留地里那些不讲道理的印第安人。
惹火了那些印第安人，他们可能会把你拖进保留地里杀了。到时候一抛尸，死了也没人管。虽然这也可能是谣言，但是没人想要尝试这个谣言的真假。
所以大家距离这里总会远远的。
但是今天却有一台车从不知道多远的地方开来，它在路上似乎受到了很多的折磨一样，主人看起来没有好好的保养它，排气管都冒出黑烟了。
一直到努克萨克部落的所在地，这破车都没有停下来。要知道保留地的路可不好开，现在保留地只有简单的砂石路，没有正经的水泥路。
这老别克冒着黑烟开了十公里，然后就抛锚开不动了。
车里面的白人愤愤的敲打着方向盘。
而两名印第安的牛仔其实早早的就盯上了这辆车了。没有经过许可，白人进入印第安保留地，这是非常危险和不智的行为。
所以当哒哒的马蹄声在车旁响起时，车子里面的白人已经高举着双手走了出来。
他看向两名拿着猎枪的印第安牛仔高喊道：“我是来找霍华德·米勒的！我是来谈条件的！”
并不是所有印第安人都会英语，这两个牛仔之中，只有一个会一点英语，他开口道：“你是谁？”
“赫克托尔！美国司法部长！”男人高举着双手面朝着缓缓落下的夕阳。
第六十八章
努克萨克保留地算是一个比较大的保留地，这里靠近黄石国家公园的边缘。有大约近两千名印第安人还在此生活。
虽然说美国政府给他们的保留地画的挺大的，但是这里的土地却不怎么丰饶，想要在这里种植出大片的稻米、小麦、玉米基本上是不可能的。因为缺少丰沛的水系。
要不然的话这里早就会被各种粮食公司给收购走，然后再把印第安人再次驱赶到其他地方去。
而现在美国也没有开启印第安赌场政策。所以这里也很贫穷。（赌场政策：印第安保留地可以开设赌场，并且不用交税。这算是美国政府对印第安人的一种补偿。不过常态来说，印第安赌场后面都是昂撒或犹太资本。他们给印第安人一点小钱，他们赚真正的大钱）
要说努克萨克这个小镇（或者叫部落），从前那是真的糟糕。因为禁止令，所以这里很多玩意儿都是没有的。
毕竟印第安人不能（也没有人雇佣）外出工作，也几乎不能拥有保留地外的财产（包括购房，至少在七十年代是如此）。
而保留地内几乎无法生产任何现代化工业产品。包括牛仔裤都不行。所以这里的印第安人只能牧牛放马，然后被昂撒或犹太人的公司剥一层皮的利润。然后通过外面的采购站，在被剥一层皮的利润来采购。
所以看似印第安人的生活是养牛牧马田园牧歌，但实际上是做牛做马填园牧哥。
而且印第安人大多住的还是木屋，简陋的很。莫要说和美国的大城市相比，就是和很多中国的乡镇相比，中国老乡来了都要大叫一声：妈呀，这印第安人活的这苦呢？！
不过还好，最近两年努克萨克部落在内的不少印第安部落都开始出现了变化。
最直观的变化就是这些印第安人身上的牛仔衣再也不是磨损的破破烂烂、发黄发脏了。虽然说这在元时空后世是一种很受推崇的牛仔风格，还有不少所谓的时尚潮人崇古，特别把新牛仔衣裤做旧成这样。
但是对于这些印第安人来说，是他们想要穿发黄发硬发脏还破烂的摩擦出丝线破洞的牛仔衣裤吗？还不是因为没钱买新的，所以只能这样。有钱穿新衣服，谁要穿旧的啊！
现在努克萨克部落里面，这些牛仔们穿的牛仔服看着都还挺不错的，至少看起来没有那种穿了七八年都没法换的样子。
还有很多人能穿的上现在流行的咔叽夹克，还有很多人还带着不错的牛仔帽。
就连他们那些牛仔骑马的马具看起来都不错，挺新的。不像是那种磨损了十几年的模样。
马匹的毛色也发量，远处的牛群看起来也很不错，种群数量也多了，看着它们体态也不错。
这些就是赫克托尔跟着两名牛仔进入领地后所能看到的。虽然他是被绑着双手，用绳子牵在马后。
虽然这样很累，待遇就像是十九世纪被西部警长抓捕的罪犯一样。但是他依旧是不住的打量着这个印第安人的领地。这里虽然依旧是严重不发达，但是这里却有一种欣欣向荣的气氛在洋溢。